风不定，人初静

                 Marketa Irglova

                Are you really here  or am i dreaming??

                I can't tell dream from truth

                For it's been so long

                Since i have seen you

                I can hardly remember your face anymore

                

                When i get pretty lonely

                And the distance causes only silence

                I think of you smiling

                With pride in your eyes

                Lover that sighs

              If you want me，Satisfy me

                 If you want me，Satisfy me

 

                Are you really sure that you believe me

                 When others say i lie??

                I wonder if you could ever despise me

                When you know i really tried

                To be a better one，To satisfy you

                

                For you're everything to me

                And I'll do what you ask me

                If you let me be free

     

                 If you want me，Satisfy me

                If you want me，Satisfy me

                If you want me，Satisfy me

 

               

你真的在这里吗？或者只是我在做梦？？

我分辨不清梦境与现实，只因太久没有见到你

几乎记不起你的面庞，每当寂寞难耐的时候

你我的距离带来的只能是沉寂，在那里我幻想着你微笑的样子

眼里满是骄傲的神情，而你的情人只能在这里叹息

如果你还爱我，让我再看你一眼

如果你还爱我，让我再看你一眼

你是否还那么肯定地相信我，即使众人都在指责我的不忠

当你知道我不断地改变自己只是为了能取悦你

你是否会厌恶我，一切只因为，你对我意味着全部

而我会一切随你所愿，只要让我自由自在

如果你还爱我，就满足这个愿望吧

如果你还爱我，就满足这个愿望吧

如果你还爱我，就满足这个愿望吧......

 

很久没有写日志，只是日惰与思。让很多朋友挂念，生活里能有你们该有多美好啊。

然而，终究只能微笑在每一个屏幕前，伸一伸手，摸不着彼此温暖的手。看不见每一张眼角开出的花朵。唯有用心领悟。

送一首电影《曾经拥有》原声歌曲视听给关心我的友人们。

                                                            

                                                        视听地址： if you want me

随性而读。走神至林达的《西班牙旅行笔记》这本书，有一段关于塞内加的描述，引起我注意，并迫切形成文字记录。

塞内加出生在科尔多瓦富裕家庭，今天这一大片地区，就是著名的安达卢西亚，在西班牙形如牛头的版图上，位与最南端牛嘴下

他是著名的哲学家，也是著名的哲学派别后期斯多噶主义代表人物。

 

如果说建筑是文明的证据，那么还有一种保存文明证据的方式，那就是文字。古罗马的科尔多瓦，有了塞内加以后，在我们眼里

变的真实起来。他的父亲老塞内加是罗马著名的修辞学学者，在今天的《大英百科词典》里就排在他旁边。塞内加文字优美的修

辞，人们认为离不开老塞内加的熏陶。今天当人们回他的著作《道德论文集》《道德通信录》不得不承认他漂亮的阐述了斯多噶

哲学的理论，但是他的生命实践，却给他的论述加上了令人困惑的脚注。他的哲学，都是理智的产物，但是他自己却是一个活生

生充满弱点和欲望的人。

在塞内加生活的时代，社会奢靡而混乱，上层更是变本加厉。这一时期却被后人称为拉丁文学的“白银时代”，同时哲学也得到

了充分发展。人总是认为，为所欲为会是一种理想的生活状态。可以获得最大程度的自由和欲望。事实并非如此。这或许是斯多

噶学派哲学反而在这个时代得到发展的原因。哲学家被混乱的政治赶到了书斋，又在书斋里试图在理性的哲学框架下，建立起人

的道德自信，因而强调人类的尊严，家庭价值，社会秩序，强调道德价值，责任，义务，公正和理智。这一切，正是哲学家们眼

中罗马正在全然迷失的东西。

思辩的推理和完美的哲学诠释是一回事，可在现实中，理性常常显得非常脆弱，根本无法抵制生活惊涛骇浪的浊流，也无法约束

人们无可抑制涌动的欲望。塞内加在他四十五岁时候，开始参与罗马的政治活动，混迹上层建筑中。
写到这里，请看官注意：在一个混乱的时代，这种参与政治是一件很凶险的事情，尤其对于存在道德感，荣辱感的人来说，或者

说具备一定人格存在的人而言。敢于在旋涡里随波者，很难清醒。十年后，塞内加成为了百万富翁，但是在充满阴谋专断的宫廷

生命却没有保障。一次，因一篇常规悼文，险些被处死。不久，又被指和皇帝侄女有染，在元老院被叛处死刑，最后皇帝克劳狄

一世把死刑改为流放。

在科西嘉岛，塞内加度过了漫漫七年。他希望以斯多噶哲学的坚忍应付生活的不幸，却很难做到。最终他精神崩溃，屈辱的给皇

帝秘书写信求情，却没有结果。这是塞内加开始创作悲剧的起因。七年后，克劳狄一世娶了自己另一个侄女阿格莉庇娜，收养了

她前夫的儿子尼禄，也就是罗马后来著名的暴君。正是年幼的尼禄需要教师，在他母亲的努力下，五十七岁的塞内加得以从流放

中挣脱，成为十一岁尼禄的老师。

罗马上层的混乱和残暴在尼禄时代达到高峰，为了儿子能够继承皇位，他的母亲毒死了克劳狄一世，而尼禄登位后又残酷的杀死

了自己的母亲。在这段时间里，塞内加写下了流芳百世的《论灵魂的宁静》《论幸福》《论仁慈》《论圣贤的坚贞》《论天道》。

可是，他无法抵御生活中由权力，地位，财富等等带来的巨大诱惑。

他的第二段宫廷生活并不是被动的，而是积极的利用职权聚集财富，在乡间大放高利贷，甚至引起恐慌导致造反。更令人无法原

谅的是，塞内加纵容尼禄的荒淫，宽恕他的残忍，在尼禄弑母的时候，他甚至配合尼禄编造了他母亲谋反暴露，被杀有理的信件，

向元老院提出解释，使得尼禄获得开脱。他写给元老的这封信被历史学家称为“哲学史上最悲惨的一页”。

 

最后，尼禄怀疑他参与政治颠覆阴谋，令他饮毒自杀。

那一年，塞内加六十九岁。

即便是历史学家，也会不由自主的希望在塞内加相互激烈冲突的言行夹缝中，找到一条出里。所以他们希望塞内加被迫自裁罗马

宫廷内斗的说法，不是真的。他们希望能够否认塞内加对权势利用的依附是被逼无奈，希望他的自杀是对这种逼迫绝望甚至抗议。

呵呵，理想主义者此刻希翼塞内加是中国的屈原。

人们的矛盾在于是尴尬的面对塞内加给我们带来的精神食粮，闭着眼睛忍住对他人性丑陋的恶心，吞咽下去，还是吐出来呢？林达

认为这是人们的多虑，我觉得林达是因为涵养之故，含蓄的指出人们虚伪的内心反映。我则说，人们的矛盾是一种精神洁癖。换句

话说，精神洁癖引发了一个奇特现象的产生，当了婊子又想立牌坊。因为，陷与对塞内加哲学的热爱，而规避他，人性真实的软和

恶。其实，塞内加的故事不只是一个人的故事，同时也是我们每个人的永恒主题。只不过塞内加作为著名的哲学家，他的问题被放

大和变的异常尖锐敏感起来。

 

每个人都时时面对这样的矛盾，也是人的性本善与性本恶的冲突，它们之间的关系，很多时候并不是泾渭分明的对立着，而是善中

有恶，恶中存善。塞内加的哲学思考，是他理智的抽象思维结果，而他的行为，则是他隐与内心的欲望，哲学也不能帮助他战胜自

己的欲望。我想这也是许多哲学人，心理学人士，为什么常常精神和心理表现出一种矛盾的自我焦虑和纠结。

 

哲学的理智和思辩和他们本身人性时刻相互冲突，挑战，有时是哲学理性战胜本我的欲望，有时候是欲望战胜了哲学理性。人从一

开始就在征战中，挑战内部世界，向世界证明自己的勇气和力量。然而当悟性到了一定火候，人要开始面对更深刻的痛苦。那就是

他看到自己本质上的善恶矛盾，要克服这种矛盾是如此艰难，他会突然感到那种如塞内加一般的绝望。这样的问题因此在哲学人和

心理学人士身上格外突出，甚至表现为疑窦重生的精神面貌。

所以，哲学和心理学曾经让我产生好奇和兴趣。我以为通过哲学的思辩，心灵的反溯，可以为自己的现实，找到智慧的出路。但是

，仔细剖析发现这两条路过犹而不及，它们也许会使我更深的陷入现实泥沼，自拔不出。无力找到问题的解决之道，而进一步在精

神上，产生生命的幻灭感。

假如，不是把人生作为思考课题生活的人，这条路可以说是更深刻的步入歧路。我希望自己具备一定的思考力，但不仅仅局限与只

有思考力，更希望立足现实，尊重自己的价值标准，找到现实梦想的出路。因此，无论哲学还是心理学，它们仅仅是我关注的一部

分，而不是做为思维重塑体系的核心环节。

 

注：

图片来源淘宝一位卖家妹妹，若作为商业引用谋利，引发的法律后果，请自负。

如果有个女人，很有才华，文字生花，且还能对上男人脾胃，大啖性文化，想必是男人都会喜上眉梢，只要不是他老婆。

是也没关系，别在众前骚首弄姿，独门小灶还是窃喜非常。在我看来，如果有女如此，想必她身子是妖精的魄，精神是男人的魂。

换言之，一个被装在女人肉体外套里的男人。 

 

豆瓣上有友邻一名，曾经让我联想起伏。首先，她的名字不但具有诱惑性，而且有性别误导性，“穿丁字裤的云”其二，他吻合

我前文字一切特征，除了后来发现他不是一个女人，而是一个男人之外。估摸着不知道有多少男人在心里嘀咕着：怎么就是个男

人呢？怎么就不是一个女人呢？这厮也太坏了，引人犯罪不说，完了还狠狠的粉碎了我们那点情色意淫。

 

 当他打碎豆瓣上所有猥琐男的梦想后，我却在他追补的资料上看出一些意思来。转在这里与大家分享这一点点小趣味。转录：

“穿丁字裤的云，一头龌龊的老男人，阿森纳死忠，以码字儿写书为生，已出版图书十余本，并曾为多家报纸、杂志撰稿，欢迎

出版社、杂志、报纸编辑约稿。（注：头像是泽尻绘里香） 鉴于有人问我为什么起了这么一个名号，我在这里郑重解释一下：

“穿丁字裤的云”是马雅可夫斯基的“穿裤子的云”的升级版，这名号是一头龌龊的老色男在沉重的肉身和轻逸的虚无之间痛苦

纠结的隐喻。。。” 

 

谜底揭开，都是不美好的。很多人把爱当做一种感觉，变成了暧昧的种子，把性当做意淫的底料。

当一切调和在一起，在灯光师，摄影师，化妆师，场景策划，相互动作之后，变成了一幕离奇而荒诞的人生剧。

 

只要别拉灯，只要别卸妆，一切都好。

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后记：

 

容儿说：我是宁愿把竹头木屑的小日子烧成一锅热沸的汤，也不要端着金钵银碗讨空空的生活。

其实，我也一样。只是用嬉皮的态度，对待生活里如同跳蚤的烦恼。

 

此篇文字别无其他不良隐喻，确实觉得有趣。为发现一个有趣的老色男鼓掌。嘻嘻。

图片是从韵哪儿偷来，嘿嘿。

 

自嘲的最大魅力在于能更坚强的面对生活的残酷。

                                                             题 。记

威廉姆。乔治。乔登说：每个人的双手，都被赋予了操控善恶方向的神奇力量，这种力量在他的生命里无声无息地发挥着作用，说明

了他实际上是怎么样的人，而不是他要扮成什么样的人。

这个世界谁也扮演不了谁。变化的其实只是人心，而不是事物本身。所以，当我们被所爱的人抛弃，被伤害我们的人伤害，不要说爱

的本身发生质变，它做为一种标准，一个价值观，一个信仰，一种事物，它从来没有变化过，始终静静的在那里，所变化的是不同时

期，不同的人，不同思想，不同的眼睛，对它的认知。

世界的本质实际是：变化的世界，不变的原则。

对于生命的领悟在我认为：要完成渴望的目标，战胜最艰巨的挑战，你必须发掘应用某些法则，因为它们恰好左右着你苦苦期待的成

功。努力工作是远远不够的， 要不断的重新教育和重塑自我。必须训练自己的头脑，投入，磨练。

问题的关键是：我是否做了必要的投入和准备，以保证今后1年，5年，甚至10年能继续保持并不断提升这种成功，让自己不断的从最

初的学习过程中受惠。因此，所需要平衡的是：现在和将来的需要。前者满足今天的需求，后者满足投资并提升竞争力，以取得将来

持久的生活需求。

当我们最后向命运低头，认为自己是环境的牺牲品，屈服所谓厄运的时候，实际我们等于自动放弃了希望，理想，选择了听天由命。

流行文化倡导的生存之道：不要对生活期望过高，这样你就不会对周围的人或事失望。用一个名字给这种思想令名，原来这就是犬儒

主义。原来在我周围浮现的声音有大多数来自它。
庆幸自己孤独的声音，坚持的是走向成功的信念。有时候书的力量也在与此，它告诉你，你不是孤独的，还有一个声音理解你，还有

一个声音明晰生活的真谛。偶而个别小友也会提醒你，坚持对的。

在人们的心灵深处，没有比渴望理解更强烈的需要了。因为理解，才会渴望获得他人的聆听，尊重，重视自己的声音，希望能影响他

人。大多数人认为：具备良好的影响力，关键在于良好的沟通，明白无误的表达自己的观点，并让言谈有理有据。
这种错误的认识，造成人们之间的冲突基础。对于一个偏执的人，当他面对健谈和善于表现力的你，如果他是权力者，你将是他的牺

牲品，也将是他怨恨的对象。你的表现力源自你希望获得理解，实现影响。这是一种错误的方式，尽管你的出发点，是希望获得认同

和合作，而不是冲突和矛盾甚至战争。

通常情况下，错误的方式仅仅获得不了，你想实现的目的和效应。而不会产生巨大的冲撞，但是你遭遇的是偏执狂，你们之间将不会

这样简单结束，你需要做好准备的是，彼此成为宿敌，不管你愿意不愿意，在他主观认识中，是这样认识世界和你的。在关于实现影

响力的方式上，我的认识论显然是错误的，和大多数人差不多一样认识的。偏偏我又具备大多数人不擅长的健谈之力，这样遭遇偏执

的结果，就是善泳者死与长技。

世界真奇妙啊。这是我揶揄自己的口吻，请勿模仿，后果自负。尽管在影响力的方式上，我的观点是错误的，日后也必须恰当把握。

但是，我还是要强调一点，我真的很不喜欢偏执狂。他们的存在使世界失去和平的机会更多，他们的存在使世界失去民主的机会更多。
对于问题的冲突和分歧的态度，中国政治上提倡求同存异的理念，儒家思想主张和而不流。我一度在推崇中又认为始终不是最好的价

值观选择。到底是什么呢？一直没有找到系统的诠释表达。现在，我知道是什么了？

不管是求同存异还是和而不流，都是采取“折中”方法。既双方当事人追逐目标过程中，在彼此都能接受的程度上，互相妥协，但结

局通常是双方失望而归。这些分歧驱使人们机械的，平均化的接纳双方仅有的共同特征。这种方式实际是一种巨大的浪费，而人们也

没能充分利用创造性的合作，找到比双方当初任何一方最初想法都好的问题解决方法，这才是最巨大的浪费。

然而，实现这一点很难，尤其在一个缺乏民主基础的前提下，双方难以真正通过这种方式取得成功。

所以，在事情进程中，一个锐意改革方，如果最终选择有所妥协，那么意味着其后是无休止的妥协，最后改革方实质彻底失败。当一

个组织在进行某些事情的进程时，你可以通过他们对事情的选择方式，窥看到他们最终能不能实现一种梦想。当他们采取上述行为妥

协时，如果你是坚持改革推进社会的进步者，那么你可以百分百确定，你追随的组织是一个终将带着你背道相驰的组织。即使它骨子

里，多么梦想实现对你许诺的那些荣耀。但是，那些仅仅只能存在它的梦想里。

你所需要抉择的是，是放弃自己最初的梦想，跟着它颠覆。还是离开。

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注：列宁同志不发烧了，列宁同志不感冒了，他又健康啦，所以我也不纠结了，汇报完毕。（近日纠结，权衡之后有了自己的选择）

心理医生在治疗初期，不要轻易给病人说出结论，病人虽然在潜意识里感到了对现实危机的焦虑，但并不意味着他在意识上做好了，可

以面对的准备。因此，在时机欠缺成熟时，贸然提出结论，会面临他失去勇气治疗的危险。

同样，在组织内部，作为管理者，也不能任何时候，任何问题都需要直言不讳。因此，限制性的表达个人意见，极为重要。需要注意时

间，场合，方式。才能进一步扩大影响圈，起到积极意义。这是我需要时刻保持觉醒的地方。

 

现在，我可以理性的认识到，前段时间和一个人交流失败，除了他个人原因之外，我没做好的地方在哪儿了？原因就是在评估对方接受

事实需要这一步，我高估了他的接受能力。同时，我也想起了两个人，一个伤害先生，一个袋鼠爸爸。同样的直言不讳，在他们眼中反

映出是不同的认识。前者，视我为眼中钉肉中刺，看作岌岌可危与他的威胁分子。而后者呢，倍加爱惜。尽管这些态度同时充分暴露了

他们各自的人格和心理承受。做为我，为什么要成为他人人格弊病的牺牲品呢？

 

所以，认清上司真实面目，对其做出恰如其分的评估，选择恰当的交流方式，对于我们每一个职场人是很有必要的。同时，对我们如何

选择自己职业环境，也是有参考意义的。跟对老板，也是人生另一种额外奖赏。出于忠实于事实的考虑，渴望直抒胸意，而不是遮遮掩

掩，很容易陷入两难的境地。

一方面，担心祸从口出。一方面又不想违背诚实和公平原则。两者确实几无回旋余地，很难取得理想的平衡，这也是一个高难度挑战。

以开放的心态，积极努力的修正人生的地图，才能使心灵获得成长。因此，尽管出现各种失败因素，我依然努力完善自己的不足，我需

要解决这种矛盾的方法。在《少有人走的路》P40，提供了这样的解决原则： 

 

第一，永远不要说假话，避免黑色谎言。什么是黑色谎言呢？就是彻头彻尾的谎言，叙述情况与现实完全不符。需要牢记的是，非要保

留的真相，是情非得已关乎道德因素。 
第二，不可因个人自私自利的欲望，将真相隐瞒起来。 

 第三，只有在对对方确实有好处的情况，才可有选择的隐瞒部分真相。 
第四，尽可能忠实的评估对方的需要。这一点在前面，我已经提到，这是一种极为复杂的规则，只有以爱为出发点，才能做出恰当的评

判和选择。

 

我想到了袋鼠爸爸的保护。为了避免二次伤害，他对我迫不得已隐瞒了很多真相。虽然，很感谢他，还是很埋怨，而他显然当时低估了

我的承受能力和需要。针对我，他所该做的是直言不讳的告诉我真相，包括小心呵护我的艰难过程。只有美和丑的比照，才使美变的有

意义。同时，真相对我来说，还具有另一层更为重要的意义——尊重事实。

 

尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。我们越是了解事实，处理问题就越能得心应手，对现实了解的

越少，思维也越容易混乱。虚假，幻觉，错觉，只能让我们不知所措。个体面对现实观念就象一张地图，凭借地图，我们同人生的地形

，地貌，不断协调和谈判。才能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达，如果地图漏洞百出，人很容易迷失方向。很多人对认

识事实缺乏兴趣，有的人过了青春期，就放弃了绘制这样的地图。

 

人生本来就是一个面对问题并解决问题的过程。趋利避害，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避的倾向，因为大多数人心理存在缺陷

，我也并不例外。但是，在对于事实的需要，我远远比很多人坚持。我需要正确评估自己的角色，判定该为何人负责。

 

亲爱的袋鼠爸爸，如果你意识到这一点，你一定也很后悔没有满足我这一点愿望吧。我也很遗憾，没有机会让你足够了解我，相信我的

承受能力。

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旁白：看见喜欢的丁香姑娘又开始笔耕，很高兴。

背乐：保镖主题曲 I will always love you- Whitney Houston