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日志


我最爱你。爸爸

 
 
 

这篇《我最爱你。爸爸》是一个名叫小花牛的娘们儿写的,最先被她写的奸夫淫妇干些快活风流的勾当的文字吸引,看

着,看着,我挺没出息的哭了。这没出息的行为我也才学会没几年,最早时候,是04年吧袋鼠爸爸离开了,离开了这个

城市。我走在马路上,一点心理准备都没有的突然放声嚎上了哭的上气不接下气,可是真痛快。

 

那是长大以后,第一次会哭。

 

后来,我才知道因为我的矜持,我的傻坚强,不但丢了袋鼠爸爸,还让他做了别的女人的王子。我就想起爸爸打小对我

的教育,他说姑娘家家的要在男人面前矜持,要有女孩样儿,别让人瞧不上你。我听他的,可是却受了很多委屈。其实

吧,只要自己活的风流快活,管他人什么事呢。

我以为,以后在爱的人面前,我能真实的表达自己,想哭就哭,想笑就笑,不会假装我很快乐,我很坚强,让他有心疼

和保护我的机会,也让他有认识我的机会,也让自己有机会得到真实的依靠,温暖的怀抱。

 

我以为吧,当初不能表达的真性情,是因为不能,今天才发现,不是不能,是我压根儿就不会。

 

比如说,某个老男人说,别人问我们都什么关系啊。我侧过脸有模有样的斜着眼睛看他,不慌不忙的答曰:那有什么,我

说你是我爸爸呗。某一天,陪他在咖啡馆消磨时间,等上飞机。他望着我,眼睛里特含情脉脉,跟水似的。然后,拍拍身

边空着座位说:坐到这边儿来。那天,我犯倔,扭捏着半天,硬是和他坐了对脸儿。我想大庭广众下,小女和老男这副奸

夫淫男相,一定让众人无比憎恨的很,还是注意影响吧。

 

我以为,过不了一个月,我们还会再见着的,有的是一把幸福时光呢。

 

原来,其实不是这样,再后来老男人内心就和潺潺的激流吧,很不平静,很不平静,差点儿就不想要我了,就想放弃了。

我才知道原来感情的世界这么脆弱。这次后,我吸取教训,再不跟他对脸坐着,赶着跟他一边挤着。当他告诉我他内心这

些小揪揪儿的时候,心里特别难受。晚上回家,整整在床上翻了一宿烙饼。第二天,只晓得轻描淡写和他说,昨天我失眠

了。再后来因为有他在身边,心里塌实了,一放松困意袭来。一下睡过去了,还吧嗒嘴巴,迷迷糊糊的寻过去,想找奶

嘴儿,没找着,吧嗒啃了他的肉两口。末了,还是一点没表露出我有多伤心和脆弱。不是不想,是不会。

 

最后,我决定转录小花牛这篇《我最爱你。爸爸》

 


 

 

爸爸,前几天你过生日,又是被妈提醒了我才想起来给你打电话。我真不是一般的糊涂。 我最爱你,这和血缘没太大关系。

如果我妈不是我妈我才不喜欢她呢。可如果你不是我爸,我也一样爱你。我爱你不是因为你爱我。我爱你,就像爱一个独立

美好的人一样。你是我认识的所有人最坚强,清白,最可爱的一个。

其实我不如你,没如过。恨。前年咱俩比赛爬长城,我都输你了,不是故意输的。当时真是拼命想追上你,心脏都要累爆炸

了。23岁的我,追不53的你。 我不怎么乐意,从小到大和你赛过那么多次跑,可什么时候能赢你一次啊。

我小时候,你从来不让我亲别人,说怕别人脸蛋脏,怕我吃了细菌生病,可我现在……
  我小时候,听您说过一句“操蛋”。我问你操蛋是什么意思。你一下满脸通红,说:爸爸错了,你不要跟爸爸学,爸爸以后

永远不说脏话了。你确实再没说过了,可我现在……
  从我和你膝盖一样高开始,到我长成个大姑娘为止,你从来没停止过热情洋溢地对我说:你脑子好,考清华准跟玩儿一样,

你将来要当科学家,做大学问的。可我现在……

我跟清华的关系,也就是在其大门口照过张像,跟我没出息的小男朋友在门口亲过嘴儿。

 

有一次你伤心地告诉我,你年轻时代很信仰马列主义毛泽东思想来着,后来你看到了很多事情,认清了好多是非。于是就算了

,伤心地把读书笔记都撕了。你说你希望我远离政治,做个清淡的学者。可我现在时不时地在网上抽风骂人,在生活中也经常

跟朋友们玩儿宁死不屈,一副愤青嘴脸。我又没听你话。去年咱俩聊天,说到轻狂处,我竟然开始痛斥你松。你笑,说你年轻

时候比我有锋芒,更关键的是理论水平比我高多了。哼。

 

你一直希望我别弄文科,希望我学个手艺或者理工科。我听你的了,可我现在不抓紧时间做研究,却总上网写些个胡乱东西……
  

爸爸,是不是我太混蛋了?

爸爸,你教给了我那么多美好的道理。可是就因为听你的,我受了可多委屈呢。

你说人天然有自由有尊严,但中国人没有。你说你最不愿意看见的就是我跟中国大多数人一样,扭曲,压抑,算计,精明。

爸爸,我听你的了。可因为这个不想扭曲,我可受委屈呢。

他们都嫌我特立独行,嫌我锋芒毕露,嫌我价值观和他们不一样,嫌我不会说话,不会来事,不懂人情世故。

他们凑在一起议论我的风流韵事还都特积极来劲。
  

  爸爸,我觉得有点委屈,我一点也不坏呀。

 

你说不用我回家看你,也不用我给你钱,更不用我照顾你的晚年。你说你是老虎,茁壮地生,利索的死,老虎不用虎崽子管。

爸爸,我觉得你说得非常有道理。我想,将来我有了孩子,我也不给孩子任何羁绊和负担。我也不催促他回家看我,也不跟

他要钱。可跟朋友聊起这个,他们都说我连父母都不知道孝顺,“还能对谁好?!”
  

  爸爸,你看你那些破理论,没人承认!

 

你说,我应该自强自立,永远不要指望爱情和婚姻能给我带来幸福。你说一个人如果自己摆不平自己的内心,妄图让另一半来

帮助自己,那结果肯定是失败。自己失败,还会连累了另一半的幸福。 你要我活的从容,坚强,别慌张,你说如果我慌了,那

是我自己的问题。别指望从婚姻中拿到什么。你说婚姻是我的责任,是我的付出,而已。

爸爸,我听你的了。在感情问题上我特别坚强,自立,不耍赖。可是我怎么发现我身边的人大多都喜欢赖唧的呢?或者喜欢矜

持点,惊恐点,楚楚可怜点的,依靠他们点的。爸爸,现在我是越来越懒的装可怜了。可是我好委屈呢,你教错我了呀,其实

我越软弱,才越象他们的情人儿。

你一直在撵我离开家。从我记事那天起,你就总说咱俩就18年缘分,过一天少一天。你说得准,18岁我确实离开了家,现在就

在外面漂着。前几天我打电话给你,说我很孤独。你告诉我,我永远孤独,只能去面对,除了我完善的内心,没有什么能帮助

我战胜孤独。男人不能,金钱也不能。
  

  你怎么才告诉我这事儿呢?

 

去年我回家,为了点委屈又趴在你怀里掉眼泪,你抚摸着我的长发说,人活着总归是不容易,不死就要挣扎着活下去。只好乐观

,必须健康。爸爸,你太狡猾了。我小时候你可没把人生说得这么无奈,那时候你总把大人的世界说得特好,跟极地阳光似的,

听得我傻乐。

我回头一想,你怎么这样啊。

你竟然跟我说,假如你失去了我和妈妈,你也一样清晨做操,傍晚编书,一日三餐荤素有致,日升日落云卷云舒地活下去。 我喊

老头你够狠!你平静地告诉我,我也必须这么狠。你说,即使只剩下自己,只要还剩下自己,就要认真的活下去。对于堕落,人没

有任何借口。
  

  爸爸我爱你。可我还是觉得你挺狠的,你是为了让我坚强才这么说吧。

 

10岁那年,我养的小鸡死了一只,捧着小鸡,我哭了好几个小时,眼睛都肿了。你走过来,摸摸我的头,扛起我走到一个僻静地方

帮我埋好了小鸡。那天你说过:这是死。 你不弄傻贵装修,一看电视就撇嘴,过年的时候非要给我讲鞭炮文化究竟怎样地反映了中

国人的自私心理。 和你上街最麻烦。

你总拉着我的手,高兴了什么都不管,非要背着我。或者,你总是喋喋不休的说:工人不敬业呀,你看马路牙子修的多差;社会没规

矩呀,你看手工作坊建居然在马路上;中国人易激惹呀,你看行人脸色多么庸俗,眼神多么凌厉冷峻。.

 

呵呵,爸爸呀。
  前几天你离开家乡,跑到深圳应聘,待遇挺一般的。你说乐意!够花就行呗,你说要在一个空气好些的地方生活,你才不要在中国的

污染城市自杀呢。 年三十晚上,你一个人在宿舍看电视。在电话里你对我说:“我才不要在污染城市自杀呢——春晚真傻。”

不知道,听完你的话我热泪盈眶,胸中热气激荡。你给了我多少力量啊,我的爸爸。
  

  爸爸,我自己是不想生孩子了。毕竟还是觉得生命太辛苦了,世界太让我失望了。我总觉得让一个孩子健康快乐地成长是我力所不能

及的事儿。我和世界进行过的种种磨合,那孩子也必将经历,想到这个我就不高兴。何苦呢,你说是不是? 你生了我,这个我不谢你

,因为没什么可谢的。其实我反倒没少在心里埋怨你:干嘛要生我,怎么不生个别人,我觉得活着他妈的累死了!
  不过除了生命,你还给了好多别的东西,比如快乐,热情,坚强,勤奋(谁说我不勤奋我跟谁急!),还有,你告诉我,人应该有自由

有尊严,应该有不屈不挠的精神。随着时间的流逝,我越来越发现你教给我的这些是金子,最美好的东西不外如此。为此我真的要谢谢

你。等着!哪天女儿把这个文章给你看看让你也美一美。我真羡慕你,有一个可爱的机灵鬼儿跟你混了十多年,还肯辛辛苦苦写文章夸

你好。你怎么那么好福气呀。
  

  你就写不出来吧,这点你就不如我:我比你细腻,会表达感情。你说是不是?

  让我赢你一次吧。

  祝爸爸生日快乐!

  我有点想你啦。

  

if you want me

 
 
 
  if you want me

                 Marketa Irglova

 

                Are you really here  or am i dreaming??

                I can't tell dream from truth

                For it's been so long

                Since i have seen you

                I can hardly remember your face anymore

                

                When i get pretty lonely

                And the distance causes only silence

                I think of you smiling

                With pride in your eyes

                Lover that sighs

              If you want me,Satisfy me

                 If you want me,Satisfy me

 

                Are you really sure that you believe me

                 When others say i lie??

                I wonder if you could ever despise me

                When you know i really tried

                To be a better one,To satisfy you

                

                For you're everything to me

                And I'll do what you ask me

                If you let me be free

     

                 If you want me,Satisfy me

                If you want me,Satisfy me

                If you want me,Satisfy me

 

               

你真的在这里吗?或者只是我在做梦??

我分辨不清梦境与现实,只因太久没有见到你

几乎记不起你的面庞,每当寂寞难耐的时候

你我的距离带来的只能是沉寂,在那里我幻想着你微笑的样子

眼里满是骄傲的神情,而你的情人只能在这里叹息

如果你还爱我,让我再看你一眼

如果你还爱我,让我再看你一眼

你是否还那么肯定地相信我,即使众人都在指责我的不忠

当你知道我不断地改变自己只是为了能取悦你

你是否会厌恶我,一切只因为,你对我意味着全部

而我会一切随你所愿,只要让我自由自在

如果你还爱我,就满足这个愿望吧

如果你还爱我,就满足这个愿望吧

如果你还爱我,就满足这个愿望吧......

 


 

很久没有写日志,只是日惰与思。让很多朋友挂念,生活里能有你们该有多美好啊。

然而,终究只能微笑在每一个屏幕前,伸一伸手,摸不着彼此温暖的手。看不见每一张眼角开出的花朵。唯有用心领悟。

送一首电影《曾经拥有》原声歌曲视听给关心我的友人们。

                                                            

                                                        视听地址: if you want me

我爱林达。塞内加的纠结

 
 
 
鸟死的时候,他身上的子弹也在哭。因为子弹和鸟一样,他的理想也是飞翔。
 
                                                 题记。《PK.COM.CN》台词
 
 

 

随性而读。走神至林达的《西班牙旅行笔记》这本书,有一段关于塞内加的描述,引起我注意,并迫切形成文字记录。

塞内加出生在科尔多瓦富裕家庭,今天这一大片地区,就是著名的安达卢西亚,在西班牙形如牛头的版图上,位与最南端牛嘴下

他是著名的哲学家,也是著名的哲学派别后期斯多噶主义代表人物。

 

如果说建筑是文明的证据,那么还有一种保存文明证据的方式,那就是文字。古罗马的科尔多瓦,有了塞内加以后,在我们眼里

变的真实起来。他的父亲老塞内加是罗马著名的修辞学学者,在今天的《大英百科词典》里就排在他旁边。塞内加文字优美的修

辞,人们认为离不开老塞内加的熏陶。今天当人们回他的著作《道德论文集》《道德通信录》不得不承认他漂亮的阐述了斯多噶

哲学的理论,但是他的生命实践,却给他的论述加上了令人困惑的脚注。他的哲学,都是理智的产物,但是他自己却是一个活生

生充满弱点和欲望的人。

在塞内加生活的时代,社会奢靡而混乱,上层更是变本加厉。这一时期却被后人称为拉丁文学的“白银时代”,同时哲学也得到

了充分发展。人总是认为,为所欲为会是一种理想的生活状态。可以获得最大程度的自由和欲望。事实并非如此。这或许是斯多

噶学派哲学反而在这个时代得到发展的原因。哲学家被混乱的政治赶到了书斋,又在书斋里试图在理性的哲学框架下,建立起人

的道德自信,因而强调人类的尊严,家庭价值,社会秩序,强调道德价值,责任,义务,公正和理智。这一切,正是哲学家们眼

中罗马正在全然迷失的东西。

思辩的推理和完美的哲学诠释是一回事,可在现实中,理性常常显得非常脆弱,根本无法抵制生活惊涛骇浪的浊流,也无法约束

人们无可抑制涌动的欲望。塞内加在他四十五岁时候,开始参与罗马的政治活动,混迹上层建筑中。
写到这里,请看官注意:在一个混乱的时代,这种参与政治是一件很凶险的事情,尤其对于存在道德感,荣辱感的人来说,或者

说具备一定人格存在的人而言。敢于在旋涡里随波者,很难清醒。十年后,塞内加成为了百万富翁,但是在充满阴谋专断的宫廷

生命却没有保障。一次,因一篇常规悼文,险些被处死。不久,又被指和皇帝侄女有染,在元老院被叛处死刑,最后皇帝克劳狄

一世把死刑改为流放。

在科西嘉岛,塞内加度过了漫漫七年。他希望以斯多噶哲学的坚忍应付生活的不幸,却很难做到。最终他精神崩溃,屈辱的给皇

帝秘书写信求情,却没有结果。这是塞内加开始创作悲剧的起因。七年后,克劳狄一世娶了自己另一个侄女阿格莉庇娜,收养了

她前夫的儿子尼禄,也就是罗马后来著名的暴君。正是年幼的尼禄需要教师,在他母亲的努力下,五十七岁的塞内加得以从流放

中挣脱,成为十一岁尼禄的老师。

罗马上层的混乱和残暴在尼禄时代达到高峰,为了儿子能够继承皇位,他的母亲毒死了克劳狄一世,而尼禄登位后又残酷的杀死

了自己的母亲。在这段时间里,塞内加写下了流芳百世的《论灵魂的宁静》《论幸福》《论仁慈》《论圣贤的坚贞》《论天道》。

可是,他无法抵御生活中由权力,地位,财富等等带来的巨大诱惑。

他的第二段宫廷生活并不是被动的,而是积极的利用职权聚集财富,在乡间大放高利贷,甚至引起恐慌导致造反。更令人无法原

谅的是,塞内加纵容尼禄的荒淫,宽恕他的残忍,在尼禄弑母的时候,他甚至配合尼禄编造了他母亲谋反暴露,被杀有理的信件,

向元老院提出解释,使得尼禄获得开脱。他写给元老的这封信被历史学家称为“哲学史上最悲惨的一页”。

 

最后,尼禄怀疑他参与政治颠覆阴谋,令他饮毒自杀。

那一年,塞内加六十九岁。

即便是历史学家,也会不由自主的希望在塞内加相互激烈冲突的言行夹缝中,找到一条出里。所以他们希望塞内加被迫自裁罗马

宫廷内斗的说法,不是真的。他们希望能够否认塞内加对权势利用的依附是被逼无奈,希望他的自杀是对这种逼迫绝望甚至抗议。

呵呵,理想主义者此刻希翼塞内加是中国的屈原。

人们的矛盾在于是尴尬的面对塞内加给我们带来的精神食粮,闭着眼睛忍住对他人性丑陋的恶心,吞咽下去,还是吐出来呢?林达

认为这是人们的多虑,我觉得林达是因为涵养之故,含蓄的指出人们虚伪的内心反映。我则说,人们的矛盾是一种精神洁癖。换句

话说,精神洁癖引发了一个奇特现象的产生,当了婊子又想立牌坊。因为,陷与对塞内加哲学的热爱,而规避他,人性真实的软和

恶。其实,塞内加的故事不只是一个人的故事,同时也是我们每个人的永恒主题。只不过塞内加作为著名的哲学家,他的问题被放

大和变的异常尖锐敏感起来。

 

每个人都时时面对这样的矛盾,也是人的性本善与性本恶的冲突,它们之间的关系,很多时候并不是泾渭分明的对立着,而是善中

有恶,恶中存善。塞内加的哲学思考,是他理智的抽象思维结果,而他的行为,则是他隐与内心的欲望,哲学也不能帮助他战胜自

己的欲望。我想这也是许多哲学人,心理学人士,为什么常常精神和心理表现出一种矛盾的自我焦虑和纠结。

 

哲学的理智和思辩和他们本身人性时刻相互冲突,挑战,有时是哲学理性战胜本我的欲望,有时候是欲望战胜了哲学理性。人从一

开始就在征战中,挑战内部世界,向世界证明自己的勇气和力量。然而当悟性到了一定火候,人要开始面对更深刻的痛苦。那就是

他看到自己本质上的善恶矛盾,要克服这种矛盾是如此艰难,他会突然感到那种如塞内加一般的绝望。这样的问题因此在哲学人和

心理学人士身上格外突出,甚至表现为疑窦重生的精神面貌。

所以,哲学和心理学曾经让我产生好奇和兴趣。我以为通过哲学的思辩,心灵的反溯,可以为自己的现实,找到智慧的出路。但是

,仔细剖析发现这两条路过犹而不及,它们也许会使我更深的陷入现实泥沼,自拔不出。无力找到问题的解决之道,而进一步在精

神上,产生生命的幻灭感。

假如,不是把人生作为思考课题生活的人,这条路可以说是更深刻的步入歧路。我希望自己具备一定的思考力,但不仅仅局限与只

有思考力,更希望立足现实,尊重自己的价值标准,找到现实梦想的出路。因此,无论哲学还是心理学,它们仅仅是我关注的一部

分,而不是做为思维重塑体系的核心环节。

 

注:

图片来源淘宝一位卖家妹妹,若作为商业引用谋利,引发的法律后果,请自负。







一切都好,只欠灯光

 
 
 
 
自我意象的揭示是心理控术的一种方式,好吧,从今以后,一切都好,只欠牢骚。
                                      
                                                                                  题。记
 

 

如果有个女人,很有才华,文字生花,且还能对上男人脾胃,大啖性文化,想必是男人都会喜上眉梢,只要不是他老婆。

是也没关系,别在众前骚首弄姿,独门小灶还是窃喜非常。在我看来,如果有女如此,想必她身子是妖精的魄,精神是男人的魂。

换言之,一个被装在女人肉体外套里的男人。 

 

豆瓣上有友邻一名,曾经让我联想起伏。首先,她的名字不但具有诱惑性,而且有性别误导性,“穿丁字裤的云”其二,他吻合

我前文字一切特征,除了后来发现他不是一个女人,而是一个男人之外。估摸着不知道有多少男人在心里嘀咕着:怎么就是个男

呢?怎么就不是一个女人呢?这厮也太坏了,引人犯罪不说,完了还狠狠的粉碎了我们那点情色意淫。

 

 当他打碎豆瓣上所有猥琐男的梦想后,我却在他追补的资料上看出一些意思来。转在这里与大家分享这一点点小趣味。转录:

“穿丁字裤的云,一头龌龊的老男人,阿森纳死忠,以码字儿写书为生,已出版图书十余本,并曾为多家报纸、杂志撰稿,欢迎

版社、杂志、报纸编辑约稿。(注:头像是泽尻绘里香) 鉴于有人问我为什么起了这么一个名号,我在这里郑重解释一下:

“穿丁字裤的云”是马雅可夫斯基的“穿裤子的云”的升级版,这名号是一头龌龊的老色男在沉重的肉身和轻逸的虚无之间痛苦

纠结的隐喻。。。” 

 

谜底揭开,都是不美好的。很多人把爱当做一种感觉,变成了暧昧的种子,把性当做意淫的底料。

当一切调和在一起,在灯光师,摄影师,化妆师,场景策划,相互动作之后,变成了一幕离奇而荒诞的人生剧。

 

只要别拉灯,只要别卸妆,一切都好。


 

后记:

 

容儿说:我是宁愿把竹头木屑的小日子烧成一锅热沸的汤,也不要端着金钵银碗讨空空的生活。

其实,我也一样。只是用嬉皮的态度,对待生活里如同跳蚤的烦恼。

 

此篇文字别无其他不良隐喻,确实觉得有趣。为发现一个有趣的老色男鼓掌。嘻嘻。

图片是从韵哪儿偷来,嘿嘿。





 

思想之旅。信仰内审

 
 
 
 

 

自嘲的最大魅力在于能更坚强的面对生活的残酷。

  

 

                                                              。记

 

 

 

 

 

 

威廉姆。乔治。乔登说:每个人的双手,都被赋予了操控善恶方向的神奇力量,这种力量在他的生命里无声无息地发挥着作用,说明

了他实际上是怎么样的人,而不是他要扮成什么样的人。

这个世界谁也扮演不了谁。变化的其实只是人心,而不是事物本身。所以,当我们被所爱的人抛弃,被伤害我们的人伤害,不要说爱

的本身发生质变,它做为一种标准,一个价值观,一个信仰,一种事物,它从来没有变化过,始终静静的在那里,所变化的是不同时

期,不同的人,不同思想,不同的眼睛,对它的认知。

世界的本质实际是:变化的世界,不变的原则。


对于生命的领悟在我认为:要完成渴望的目标,战胜最艰巨的挑战,你必须发掘应用某些法则,因为它们恰好左右着你苦苦期待的成

功。努力工作是远远不够的, 要不断的重新教育和重塑自我。必须训练自己的头脑,投入,磨练。

问题的关键是:我是否做了必要的投入和准备,以保证今后1年,5年,甚至10年能继续保持并不断提升这种成功,让自己不断的从最

初的学习过程中受惠。因此,所需要平衡的是:现在和将来的需要。前者满足今天的需求,后者满足投资并提升竞争力,以取得将来

持久的生活需求。

当我们最后向命运低头,认为自己是环境的牺牲品,屈服所谓厄运的时候,实际我们等于自动放弃了希望,理想,选择了听天由命。

流行文化倡导的生存之道:不要对生活期望过高,这样你就不会对周围的人或事失望。用一个名字给这种思想令名,原来这就是犬儒

主义。原来在我周围浮现的声音有大多数来自它。
庆幸自己孤独的声音,坚持的是走向成功的信念。有时候书的力量也在与此,它告诉你,你不是孤独的,还有一个声音理解你,还有

一个声音明晰生活的真谛。偶而个别小友也会提醒你,坚持对的。

在人们的心灵深处,没有比渴望理解更强烈的需要了。因为理解,才会渴望获得他人的聆听,尊重,重视自己的声音,希望能影响他

人。大多数人认为:具备良好的影响力,关键在于良好的沟通,明白无误的表达自己的观点,并让言谈有理有据。
这种错误的认识,造成人们之间的冲突基础。对于一个偏执的人,当他面对健谈和善于表现力的你,如果他是权力者,你将是他的牺

牲品,也将是他怨恨的对象。你的表现力源自你希望获得理解,实现影响。这是一种错误的方式,尽管你的出发点,是希望获得认同

和合作,而不是冲突和矛盾甚至战争。

通常情况下,错误的方式仅仅获得不了,你想实现的目的和效应。而不会产生巨大的冲撞,但是你遭遇的是偏执狂,你们之间将不会

这样简单结束,你需要做好准备的是,彼此成为宿敌,不管你愿意不愿意,在他主观认识中,是这样认识世界和你的。在关于实现影

响力的方式上,我的认识论显然是错误的,和大多数人差不多一样认识的。偏偏我又具备大多数人不擅长的健谈之力,这样遭遇偏执

的结果,就是善泳者死与长技。

世界真奇妙啊。这是我揶揄自己的口吻,请勿模仿,后果自负。尽管在影响力的方式上,我的观点是错误的,日后也必须恰当把握。

但是,我还是要强调一点,我真的很不喜欢偏执狂。他们的存在使世界失去和平的机会更多,他们的存在使世界失去民主的机会更多。
对于问题的冲突和分歧的态度,中国政治上提倡求同存异的理念,儒家思想主张和而不流。我一度在推崇中又认为始终不是最好的价

值观选择。到底是什么呢?一直没有找到系统的诠释表达。现在,我知道是什么了?

不管是求同存异还是和而不流,都是采取“折中”方法。既双方当事人追逐目标过程中,在彼此都能接受的程度上,互相妥协,但结

局通常是双方失望而归。这些分歧驱使人们机械的,平均化的接纳双方仅有的共同特征。这种方式实际是一种巨大的浪费,而人们也

没能充分利用创造性的合作,找到比双方当初任何一方最初想法都好的问题解决方法,这才是最巨大的浪费。

然而,实现这一点很难,尤其在一个缺乏民主基础的前提下,双方难以真正通过这种方式取得成功。

所以,在事情进程中,一个锐意改革方,如果最终选择有所妥协,那么意味着其后是无休止的妥协,最后改革方实质彻底失败。当一

个组织在进行某些事情的进程时,你可以通过他们对事情的选择方式,窥看到他们最终能不能实现一种梦想。当他们采取上述行为妥

协时,如果你是坚持改革推进社会的进步者,那么你可以百分百确定,你追随的组织是一个终将带着你背道相驰的组织。即使它骨子

里,多么梦想实现对你许诺的那些荣耀。但是,那些仅仅只能存在它的梦想里。

你所需要抉择的是,是放弃自己最初的梦想,跟着它颠覆。还是离开。


 

注:列宁同志不发烧了,列宁同志不感冒了,他又健康啦,所以我也不纠结了,汇报完毕。(近日纠结,权衡之后有了自己的选择)

 
 
 

少有人走的路。尊重事实

 
 
 
 

 

 

心理医生在治疗初期,不要轻易给病人说出结论,病人虽然在潜意识里感到了对现实危机的焦虑,但并不意味着他在意识上做好了,可

以面对的准备。因此,在时机欠缺成熟时,贸然提出结论,会面临他失去勇气治疗的危险。

同样,在组织内部,作为管理者,也不能任何时候,任何问题都需要直言不讳。因此,限制性的表达个人意见,极为重要。需要注意时

间,场合,方式。才能进一步扩大影响圈,起到积极意义。这是我需要时刻保持觉醒的地方。

 

现在,我可以理性的认识到,前段时间和一个人交流失败,除了他个人原因之外,我没做好的地方在哪儿了?原因就是在评估对方接受

事实需要这一步,我高估了他的接受能力。同时,我也想起了两个人,一个伤害先生,一个袋鼠爸爸。同样的直言不讳,在他们眼中反

映出是不同的认识。前者,视我为眼中钉肉中刺,看作岌岌可危与他的威胁分子。而后者呢,倍加爱惜。尽管这些态度同时充分暴露了

他们各自的人格和心理承受。做为我,为什么要成为他人人格弊病的牺牲品呢?

 

所以,认清上司真实面目,对其做出恰如其分的评估,选择恰当的交流方式,对于我们每一个职场人是很有必要的。同时,对我们如何

选择自己职业环境,也是有参考意义的。跟对老板,也是人生另一种额外奖赏。出于忠实于事实的考虑,渴望直抒胸意,而不是遮遮掩

掩,很容易陷入两难的境地。

一方面,担心祸从口出。一方面又不想违背诚实和公平原则。两者确实几无回旋余地,很难取得理想的平衡,这也是一个高难度挑战。

以开放的心态,积极努力的修正人生的地图,才能使心灵获得成长。因此,尽管出现各种失败因素,我依然努力完善自己的不足,我需

要解决这种矛盾的方法。在《少有人走的路》P40,提供了这样的解决原则: 

 

第一,永远不要说假话,避免黑色谎言。什么是黑色谎言呢?就是彻头彻尾的谎言,叙述情况与现实完全不符。需要牢记的是,非要保

留的真相,是情非得已关乎道德因素。 
第二,不可因个人自私自利的欲望,将真相隐瞒起来。
 

 第三,只有在对对方确实有好处的情况,才可有选择的隐瞒部分真相。 
第四,尽可能忠实的评估对方的需要。这一点在前面,我已经提到,这是一种极为复杂的规则,只有以爱为出发点,才能做出恰当的评

判和选择。

 

我想到了袋鼠爸爸的保护。为了避免二次伤害,他对我迫不得已隐瞒了很多真相。虽然,很感谢他,还是很埋怨,而他显然当时低估了

我的承受能力和需要。针对我,他所该做的是直言不讳的告诉我真相,包括小心呵护我的艰难过程。只有美和丑的比照,才使美变的有

意义。同时,真相对我来说,还具有另一层更为重要的意义——尊重事实。

 

尊重事实,意味着如实看待现实,杜绝虚假,因为虚假与事实完全对立。我们越是了解事实,处理问题就越能得心应手,对现实了解的

越少,思维也越容易混乱。虚假,幻觉,错觉,只能让我们不知所措。个体面对现实观念就象一张地图,凭借地图,我们同人生的地形

,地貌,不断协调和谈判。才能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达,如果地图漏洞百出,人很容易迷失方向。很多人对认

识事实缺乏兴趣,有的人过了青春期,就放弃了绘制这样的地图。

 

人生本来就是一个面对问题并解决问题的过程。趋利避害,是人类心理疾病的根源。人人都有逃避的倾向,因为大多数人心理存在缺陷

,我也并不例外。但是,在对于事实的需要,我远远比很多人坚持。我需要正确评估自己的角色,判定该为何人负责。

 

亲爱的袋鼠爸爸,如果你意识到这一点,你一定也很后悔没有满足我这一点愿望吧。我也很遗憾,没有机会让你足够了解我,相信我的

承受能力。


 

 

旁白:看见喜欢的丁香姑娘又开始笔耕,很高兴。

背乐:保镖主题曲 I will always love you- Whitney Houston



思想之旅。思维清晰

 
 
 
我认为思维的塑造,最重要的前提必须思维清晰,这样才有可能成为一个成功的人。在对自己进行有意识的培养
和学习过程中,有一个人的文字,吸引了我。最终让我产生强烈的愿望,把它转录与此,与各位朋友分享。原文
来自一位职业经理人李直先生,这里仅做了文章标题和少数文字的修改,但不影响原文诠释的表达。
 

 
 

做一个思维清晰的人

 

李直

 

 

我一般把人的思维决策过程分为3个阶段:

1.分析阶段:这个阶段是看问题找原因演绎推理的过程,这个阶段的能力和一个人的知识面以及是否善于多角度看问题的习惯有关。

有些人知识有专攻,和他对口的专业问题会相当有想象力,而一些不对口的非专业的问题往往插不上嘴,这是因为知识面倾向的问

题。还有某些人习惯片面看问题,或者喜欢单刀直入,相对来讲行动派或者感性的人看问题更容易片面,不善于多角度分析。分析

阶段决定了对问题的了解程度,通俗的讲就是知己知彼的程度。

2。逻辑阶段:

分析得出的各个要素,必须清晰的理清各自之间的逻辑关系。这里面有先后因果关系;有主次关系;有矛盾关系等等。这种逻辑能

力和一个人的经验以及是否具备正确的哲学体系(有些是天赋,有些是经历所致,和读书并不一定有正比关系)有关。很多人不注

意自己逻辑的锻炼,虽然看问题非常周到,但是好像有了一屋子书竟然没有书架放置标签归类,会造成看问题没有重点。这个阶段

很重要,清晰的逻辑等于把前期分析要素做了轻重缓急的标记。

3.抉择阶段:

这个阶段其实是对解决问题行动计划步骤实施选择或放弃,最终决策的阶段。这里需要果断的取舍能力,好像要你回答母亲和妻子

掉在河里,你只能救一个,怎么救。还需要有很强的二八原则作为习惯。当然,如果没有前一阶段的清晰正确的逻辑,仅仅有果断

地勇气,只会错的更多。

思路不清晰必须是在以上三个阶段都有较高的水准,否则就会出现一些人在某个阶段非常强,但又会在某个环节非常弱,这是个短

板问题,只要有一个阶段不足,足以让你的思维决策能力大大的受损,最终还是一个思路不清晰的人。我身边有些人大家会评价其

很能说会道,分析问题很深刻,但是做起事来很失水准。其实这种人虽然在第一阶段有很强的分析能力,让人刮目想看,但是在第

二阶段缺乏清晰的逻辑能力,再加上第三阶段没有果敢的性格,最后还是无法在实践中很好的解决问题。分析一个人思路是否清晰

如果不清晰,又是在什么阶段出现了问题,对于合理的聘用合格的人才以及分配合适的岗位非常重要。

比如生产部门,主要强调执行力,所以即使第一阶段没有太多的知识面,只要不片面的看问题,又有足够强大的决策能力,就基本

可以很好的胜任了。而一个企划人员,即使最后阶段有些优柔寡断,只要前两个阶段还可以,尤其是知识面广,视野新颖,未必就

不能胜任。

当然我个人觉得最重要还是用这个方法挖掘真正思路清晰的人,这类人才很可能一个企业潜在的核心财富。在培训方面,一个人也

可以有意识的在几个阶段有的放矢的提高自己的能力,当然这种提高需要长时间潜移默化的改变。



 

注:

 

原贴讨论部分也非常精彩,这里把地址援引与此http://www.douban.com/group/topic/2382824/

最近看书,学习,可能这样会很长时间,采取自闭态度,有利学习,望朋友谅解。

 

新背乐:Clay Walker - She Likes it in the Morning

思想之旅。囚徒困境

 
 
 
 
    人不满足于现实世界而追求超越现实世界,这是人类内心深处的一种渴望。基于这样的源动机,才赋予人的生命存在意义。在我们把人
    生作为思考的对象,并孜孜不倦的追求自我价值的实现过程中,势必会有各种生活的烦恼咬涅着我们的心。使我们由此产生各种焦虑的
    情绪。经营人生,成为现代多元世界里,一个重要命题。
    有一天,我遇见了从事设计工作二十五岁的薇薇安,由此我们有了一段精神结伴旅行。这样的旅行过程,也是彼此互惠的过程。我们共
    同的愿望和对人类的关切之心,才有了我们之间的交流。让我们先做为一个倾听者,听一听薇薇安的烦恼。

 

                                                                                                               题。记

 


 

薇薇安:

 

我无数次想到要离开目前生活的城市,去寻找自己的人生梦想。但是,我遭遇了周围所有亲人和朋友的反对。他们的理由是:

1。出外工作难找;2。食、住、穿是一笔很大的开销,如果没有找到工作,而荷包里的钱却因为滞留消费怠尽。工作没找到,钱也

没有了,丢了西瓜也丢了芝麻,怎么办?3母亲身体不好,需有人在旁。审视自己:已有2年行政助理工作经验,现职媒介(主面

为广告)工作经验已有2年,也是自己比较喜欢的行业。会设计,但不精。

 

顾虑的问题:

1.亲人意见并不是没有道理。但女孩能奋斗的美好时光只有几年。现在我的资本不是年龄,而是时间和经验。我预想先在外找份工

作稳住脚根,再从长计划。2。自身问题。在外好友说依我的条件,可以在她地找到工作。但我不想在外薪水与本地还是一样,若是

如此,我又何必寻求对外发展的空间呢。

可是无论在那里,想要取得高报酬,就要提升自己的价值。我自认自身价值还达不到理想程度。所以,我想脱产进修(边工作边学习

的这种形式不适合我,现做的工作靠脑力吃饭,已占去大量精力)这样也意味着,还没出去,就要辞职,用攒的钱做学费及生活费。

也意味着出去后,自己没多余的钱,真有什么事,难以得到经济解决,家人又不会给予援助。

这些问题的纠结,使我陷入问题的困境:寻求自身价值的提升,没有资金保障;依了亲人意见,又成笼中之鸟,精神压抑痛苦。

 

 

 

                    

 

          亲爱的薇薇安:

 

     我认真思考了你的问题,非常不敢轻率的给予结论和看法。只因为害怕自己的主观意见,造成好心办坏事的情况。我想遇到问题,理

     性和客观权衡利弊才会有一个正确合理的解决方法。所以,我的想法,只能作为参考,真正的选择权还在你手里。

从你的文字中,我看到,担忧,迷茫,和不甘心。不甘心是好事,人要有奋斗的精神和理想。问题是怎么实现它?而你的困惑是很多

人共同的困惑。不仅仅是才毕业参加工作不久的朋友,在各个年龄层,不同行业,不同职业都存在这种相似困惑。这和我们的教育有

关,也和社会压力有关。

教育问题在那呢?我们的教育体制跟不上民族需要,没有让学生掌握的能力,而且越来越忽视性格的塑造。教育就是考试分数,结果

踏上社会,突然感觉学校的知识和现实对应不上,有一种自己一无所能的感受。我们都是这样的教育牺牲品,包括正在和你交谈的我

,都存在这样的问题,和生活的苦恼。也是我在考虑思维重塑的问题。自我思维重塑,实际也是帮助自己认识和了解自己的过程,你

越清楚自己,越明白自己要什么,需要怎么实现它们?从你的言辞看,你对自己的知识结构,父母,职业去留选择,三个方面让你感

觉棘手苦恼。关于知识分两方面:理论和实际专业能力。

在思想上,你需要这样思考一下:对自己已有的知识和能力,你了解吗?就是说,你拥有什么样的知识和能力?你对它们掌握多少?

同时哪一方面的能力是你认为最擅长或者出色的?

 

在问清楚自己这一点后,对自己已有的知识和能力,要保持信心。这是你无论离开还是留下,追求事业进步的前提心理条件。同样

自己知识和能力的局限性,你更要有清醒的认识。如果做人不能实事求是的面对,最后陷入尴尬情境,承担后果的反而是你。而且通

常没有自知之明的人,盲目自大的人,也会产生傲慢的情绪。这种傲慢也可以称之为自负。这既束缚了自己的手脚,也同时造成人际

交往中的阻力,引人反感。

大城市有它们的优点:信息新而快,选择多,但是竞争也非常激烈,没有人允许你一边工作一边学习,尤其大的企业或组织,他们要

的是你的加入就是一个得利的工作能手。所以,你对自己知识和能力的扎实程度的考量不足,势必现实让你两眼一片漆黑。这些也是

造成你的矛盾冲突,走吧,新的工作环境允许你有学习时间吗?不走吧光阴只有几年,一蹉跎是不是又错过了机会?进退两难,尤其

对我们女性来说,呵呵。所以,我建议你两种考虑:

 

一,在现有公司或者城市,继续做自己的工作,多给自己实践能力的培养锻炼。把需要拿到的专业资质拿到。为走做好前期准备。

二,在这段时间,你可以先期利用假期去这些城市看一看。甚至可以浏览工作信息,投递简历,这样的好处是:一实地了解情况,比

你自己凭空想象要好的多,二,通过信息的搜集浏览,你可以分析和发现竞争的程度和行业发展的趋向。

三,在简历投递的过程,你也能看到你被接受程度是多少?就是用人单位把你放在什么位置?有多少公司愿意接纳你?他们愿意给予

你多少薪水?以及愿意给予你的发展空间是多大?

 

即使没有任何结果,对你也是有收获的,你能从中看到自己现实差距,应该弥补修正的地方是什么?如果,有满意的公司录用,你可

以斟酌考虑,是否辞职接受新的工作。这样的做法好处也是进可攻退可守。不会形成丢了西瓜拣芝麻的狼狈局面。谈完了对知识结构

的认知和去留后,我接下来和你谈一谈,关于父母的反对和周围人们的反对,以及你母亲身体健康情况如何面对?

有一句话,你一定听说过:真理掌握在少数人手中。

从这句话我们可以看到一点,大多数人的意见和观点,不表示他们是正确的。他们的话,你需要有自己的主见和能力分辨,这些信息

什么对你有用,什么对你没有用。这是你需要把握的第一点。在把握了第一点后,接下来,你需要考虑如何主张你的选择?不使他们

成为你前进的阻力。

 

感情上的,你必须考虑。因为,通常这样的情况,他们都是爱你的人们,尤其养育你的父母,如果处理不当,势必造成对他们精神到

身体的伤害。对于父母的心,我很能理解和体会。尤其传统和有严格教养的家庭,对女孩子的约束会更大。我的父亲便是如此,一方

面,在他眼里我永远都是孩子。另一方面,社会的复杂,社会的黑暗,使他不能放心,让我一个人外出他地。担心年纪小,阅历不够

,认识不足,被人欺骗伤害。担心工作环境的复杂人际和权力纷争,心理承受不住,精神崩溃等等。以及社会治安方面等等。

所以,我希望你要学会先理解他们对你的爱护。当然这个理解不是要你顺从他们的意见,放弃坚持自己的选择,不是这样。而是你要

懂得不要以争论的态度,去改变他们。而在年纪小和思想不成熟的时候,我们总认为使劲大声的把自己的想法说出来,就是一种长大

的表现。实际上并不是谁的嗓门大,谁就代表更有力量。相反这种态度,使父母无论是理性还是感性,都认为你缺乏成熟的处事能力。

更造成他们的担忧。

 

通常作为父母,虽然他们是大人,是中年人,老年人。但是不表示他们对问题有足够理性的认识。比如说,你表达的方式欠缺成熟,

使他们产生担忧,并不一定是理性分析判断的结果,而是直觉上的认识。虽然,这种直觉认识很准确,但缺乏理性,从而也就缺乏指

导性。不能给予你有力的支持和理解,怎样引导你成长。这样势必对你的成长不利,你存在思想的盲点,父母也存在盲点,那么谁帮

助你成长呢?

有时候,爱尔克灯光是多么重要啊。但,我们常常在该拥有这样灯光的时候,却没有它们。呵呵。

亲爱的,现在你首先自己思想要放松,象蜗牛散步那样,你会更清晰的听见自己内心真实的声音。这一点很重要。放松自己的情绪,也

是你面对父母的良好基础。因为情绪能感染人,你的紧张和不安,也会感染到他们。双方都缺乏冷静和理性,还怎么进行问题的交谈呢

?有了一个良好情绪,你还要选择恰当的场合和气氛,当然是轻松的气氛。然后慢慢把你们的话题引入正题。你可以用提问的方式,了

解他们内心到底顾虑什么?有时候表面上反对的理由不是真实内心的,不是他们隐瞒你什么,而是他们自己也不清楚。很惊讶吧,不要

以为大人就是成熟的,父母就是比我们看问题更为透彻,不一定。

你可以这样提问:你们为什么不让我走呢?担忧我什么呢?他们的回答,你事先要有一个预计,就是说预计会怎么说,提出什么样的担

忧,对于这些担忧,你的解决方法是什么?这样你有充分的应对态度,同时,当你能拿出让他们释然的答案,他们有什么理由反对呢?

假如说,你能获得很好的发展和机会,他们不会反对。你要把其中的利弊,用发展的眼光分析给他们看,最重要的是要有证据力,才有

说服力量。同时和父母说话,要注意语气用词。尤其对你的母亲,不要让她激动焦虑。对自己的观点表达,不要用肯定式,多用选择型

的口气,但传递的信息实际上还是自己坚持的观点。

 

举例说明:

我就是认为我需要这样做。这是一种说话语气。

我觉得这样做很好啊,你觉得呢? 是不是同一个意思表达,但是感觉不一样。第一种是强硬势,即使不是存在分歧的观点,也给人造成

压力。因为同样强势的人,听者容易出现猜疑心,认为你否定他 而一方强势,一方保守弱势,那么强势的人用肯定方式表达观点,势必

给这类型的人造成巨大压力。他们从你咄咄逼人的态度里感到压抑和惊慌。

从你父母反对看,他们是弱势父母,好比他们是羊父母,而你如果很强势,那么就象老虎,你让羊父母怎么理解虎子女的不安分呢?另外

要想发展看长远,不要一开始就期望高起点,如果到大城市收入和你现在一样多,确实没有现在生活安逸,存在房租费,交通费,生活

的压力,但是很多人的起点都是这样开始的。

 

希望我的意见,能够给予你一点帮助,同时希望你能顺意,我会感到很高兴。

 


 

 

注:

 

最近,很庸懒,也有自己待解决,又纠结很久的现实问题。生存最大的悲哀是,我们知道该怎么活,却无法活成我们认为应该的那种样子。

苦闷之下,唯有读书是我最大的静心之娱。书是镜子,人只能在书里看到自己的内心。感谢朋友对我的惦记和牵挂,谢谢。

 

 

 



思想之旅。发现自己

 
 
 
 

没有比童年更严峻而残酷的生活,
没有比成长更艰难而宽忍的工作。

如果我是一只鸟,在风雪中,我必须独自飞过。

如果我是一个人,在人群中,我必须分辨善恶。

 

                      桑克。短歌

 

 


 

 

我在看人物传记。当然并不是谁的人物传记,都值得我认真的对待。

在我看来,很多大人物所谓传记,都是功成名就之后为自己树碑立传,更象是被注入过多的水猪肉。

 

一直以来,我们这一代人,在事业和幸福的探索道路上,被这样教育长大。

读书是唯一成功之路。

幸福就是等待王子披荆折棘,过雪山跃火海,来到身边,当你是一个公主吻醒受了诅咒的你。从此以后,踩上红地毯,完满幸福人生。

 

有一天,我们突然发现,读书之途艰辛而狭隘,它使我们并不能多元化的选择自己的生活,也不能很好的塑造一个真正有能力承担的自己。

当然,我并非认为读书就是无用的。而是说怎样读书,才能让我们发现真正应该走的人生道路,怎样挖掘生命的潜藏?

我们发现无论是等待还是寻找,王子并没有出现。从此以后,并不是踏上红地毯,牵手就算完事。原来童话是骗人的。

有人选择妥协放弃,如同动物交配的完成婚姻和生育的阶段。有人忘记了人生还有梦想,在他们看来梦想是属于天真的,现实是没有出路的。

 

很多人放弃,甚至以此做为借口放纵自己。我不想这样,一点都不想。我知道这种坚持的代价很大,也很孤独。

但是,我还是不愿意出卖自己的灵魂,做一个没有脑袋的空心人。因为,我太爱自己了,不愿意让自己有一点委屈,不愿意违背自己的意愿

活着。尽管坚持本真的自己,倍受伤害。但是,我别无选择。

 

在我的眼中,成功不应该仅仅是用名誉和财富作为衡量标准。尽管我们的社会畸形价值标准正是这样,而很多遵循这样价值观的人们,如鱼

得水的飞黄藤达,甚至颐指气使的在我面前,摆足了爆发户和独裁者的嘴脸。我也看到个体在群体面前多么卑微,也见识了强权的跋扈和摧

毁性。但是,我还是只想坚持自己的信仰,坚持把握自己的人生,而不是把灵魂出卖给魔鬼,行尸走肉的存在着。

 

我眼里的优秀是最终取决与思想和品格。

所谓好品格是什么?就是率真,真诚,正直。真诚,就是敢于说真话。正直,就是信守做人的原则,按原则办事。率真,就是即要知道自己

的信仰,又要保持本色。成功就是一个人精神上折射出的光芒,而非外部其他世俗评价标准。写到这儿,我不知道看官明白多少?

 

我认为,一个人如果需要透过事物表象,剥去层层伪装外衣,不为主观世界所迷惑,而更为客观理性的认识问题,分辨出其中的是非,真假

,那么逻辑思考步骤和组织严谨的提问,其实和答案本身一样效力巨大。而这些能力的建立背后的理论基础来自哲学,思想的力量可以让人

完全改变看世界的视角。还有历史学,是一门关于人的学问,是关于一些人改变世界命运的故事。书写历史的人,从来都是占据统治地位的

人,但是历史依然还是有迹可寻的,做为一个想把握自己命运的人来说,需要懂得透过某些蛛丝马迹,如同一个出色侦探或者间谍,介入其

中,揭露事物的真实和深刻。

 

同时,我们不得不感喟,真实多么难能可贵。

我喜欢发现真实,接近真实,也喜欢真实的人。人物传记给我提供了某些寻找真实背后的可能。

 

我希望从他人的故事和成长中看到值得我学习的思想和解决处理问题的方式。如果间接经验能够很好的获得运用。其好处是有:一,减少了

自身体验生活的时间,痛苦。二,他人的经验和成长,在某个层面是一份既得成果,端看你如何取舍寻找对自己有意义的东西。把自己的人

生成长和他人的成长摆放在一起,通过梳理,你会清晰的看见其中的差异在那?相似在那?从别人那里或者从某个人那里,她最值得你学习

的是什么?自己最迫切需要改正或者反省的是什么?三,如何在这种思考和比较中,更为理性的去选择人生道路,也可以使自己一定程度上

减少茫然的时间和不必要的弯路。

 

我想做一个智慧的女人,有一定理性,也同时包含温润。更希望最后所有的学习,能最终使自己成为一个成功的人,有用的人。对自己,对

家人,对社会,对国家。请记住这个排列顺序,不是随手,而是有心的排列。这种排序是因为我总觉得一个人需要先对自己负责,才能对他

人,近而对社会负责。

 

听起来这些愿望给人多么宏伟壮观的感受。如果你这样理解,显然你并没深入实质中去。虽然生活给了我很多挫伤,一次次夺去我千辛万苦

争取来的机会,创造的成绩,真的很失败,有时候找一个让自己活下去的意义,都非常艰难,但是我不想放弃,疼的要死也不想放弃。而不

放弃的最大前提:活着。

我依然还是一个悲观的乐观主义者。所谓悲观,是外在世界的残酷和丑陋造成的悲观现象。所谓乐观,是保持内心世界和精神内核积极和乐

这和阿Q精神有严重分界,请勿混淆。在逆境更要如此,坚持活着,坚持对自己有信心,留得青山在,不怕没柴烧。理俗,但实用。

 

我也从不认为任何专业知识,任何人的成功经验,是促使一个人成功的必要途径。恰恰我认为,读书只是用来学习立清晰完善个人的思维

体系。解放思想,是一切问题得以解决的根本前提。对国家如此,对组织如此,对一个人也一样。

在这个世界上,从来也没有什么救世主,如果一定有,这个人只能是自己。我愿意做自己的导师,自己的修理工,所有的努力都是为了,我

坚持到底,不放弃生命存在的积极意义。

 

当我能做好这些的时候,我依然希望可以给这个社会创造价值,尽管在我眼里,它是多么肮脏丑陋,可是我同时也相信,当千千万万的人做

对自己负责,并同时愿意为社会创造价值,共同的努力和付出,一定会有一个和谐的社会存在。也许,美好的结果,我不一定看的到,那

需要漫长的时间过程。但是,在这漫长的道路中,我愿意是其中的一份子。

 

我不想因为社会的阴暗,自身的挫折和遭遇的不公平打击伤害为借口,给自己一个放纵的借口。我知道很多人最后这样选择了,但是,我不

要这样。做好人难,做好官更难。原因:一,你要比坏蛋更聪明,你才能在他制造的各种迷魂阵中走出来,辩清事物本相。二,你要更狡猾

,光辩清本相还不行,你还要足够的计谋收拾他。但是,通常一个又聪明又狡猾的人,都很坏,难见好人。

 

世界又是多么矛盾!

 

我相信精神的力量,而精神的力量不是来自他人,而是自己。一个精神强大的人,是可以通过自我学习实现。 我所有的努力,无非是希望发

现一个目标,足够我投入全部身心和热情为之奋斗。

 


 

胭脂泪,留人醉。醉花间,鸟清啼。南柯一梦山枕外,奈何人生总别歌。望前路,茫茫。看红尘,凄凄。说不尽离伤恨。

 

这段文字,有朋友阅读后,为我担心。其实,这段文字仅仅描述我生活现状的悲凉,而非我的人生态度。这是一个非常大的分界。

又有朋友,认为一个喜欢用文字表达的女人,生活中必定沉默寡言。我真的让这样认为的朋友失望了,对于一个陌生人,我能够

在三分钟能亲密的交谈,建立认识关系,或者获得帮助。有谁听说过贪狼星坐宫的女人会内向!更不会闷搔。之所以有这样的错

觉,仅仅是生活情境,囚禁了一个奔放的本性,才使人无表现之地,只好转移在文字上,网络上。

 

想一想,真是虎落平阳被犬欺啊!!!  

 

 

                               

 

 

 

 

思想之旅。看尽脸色

 

 

我不想错过,任何一件有趣的事,包括你。

 

                                                     题。记 

 

 


 

茨威格指出:同情恰好有两种。一种同情,怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸,急于尽快地脱身出

来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触

及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到

的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。

 

生活中,同情多见第一种,少见第二种。

很多挫伤的发生,使我阅尽人们丰富变幻的脸色。

 

有人以势利之眼看待和你之间的关系建立。对待这样的人不必指责,心里有数,行之有度。有的人胆怯,怕受你之累

或者看多了你经历的连串挫折,他先与你精神崩溃了。一如第一种同情,此刻他只求尽快的摆脱你,使自己解脱出来

以免使自己受到感动,陷入难堪。这种同情 是怯弱的感伤,非对痛苦抱有同感,只是抗拒,只是逃避,只是他们太过

分脆弱。对于这样的人,你要学会原谅他们。

 

毕竟平凡多过坚韧。当一个人看别人的挫伤,都如此怯懦,他又能承担起自己多少挫伤生活呢?所以,他们是一群可怜

的人。当他们面对生活的挫伤,假如你也在场,不妨大度的为他加油。不求回报,而是怜悯。

但是,我不希望中国官员除了贪官外,还有这样的人在高位上。因为这样的人,某种程度他就是懦夫,一个普通人的懦

弱,也许只是影响了他个人的生活。但是,作为一个组织管理体系中,有一定决定权和语言权的人,他的懦弱意味着一

定程度上,不能很好的承担起社会责任。

 

换一句话说,一个不作为的官员,国家和人民要他干什么?

我从不认为,好人当了官,也能成为好官。如果他不够明辩是非,不够坚韧,他不过是一个昏庸的官员而已。

 

还有人不辩是非,人云亦云。这样的人啊,当你有难时,不要给他机会制造谤言,当他受挫时,不要轻易介入其中。原

有二:一,他的一面之词,不见得是事实本相。轻易介入,没准使自己陷入尴尬之境。成为和他一样的人,不辩是非

明事理。二,你的好意,他的认识能力有限,完全可能会把你一片好心当驴肝肺,碰你一鼻子狗毛,也是说不定的。

最好的办法,走开。越远越好。

 

最难得的是第二种同情。很多人一生难遇这样的同情。

原因有二:一,你没有发生需要被同情救援的事情。二,这样的人,稀罕少有,你到底没遇见。所以,没有遇见也不必

遗憾沮丧,遇见了呢,能抱大腿,拽胳膊,凡能使上的招,尽管排上来。别考虑那些一点用都没有的虚荣自尊心,只要

他愿意成为你终生的朋友,家人,知己。

 

写到这里,我确定,我不是被一个大苹果噎死。而是被愚蠢的聪明噎死。

所谓大苹果是什么呢?是一个人痴恋成为心结,难以投入新的恋爱,追求新的幸福。

所谓愚蠢的聪明是什么呢?就是在故事刚刚拉开序幕的时候,还在酝粮阶段,揭开了本来充满诱惑和神秘的面纱,过早

的泄露了天机。

 

如果有幸福存在,也破产了。

《三国演义》中,常常先与人洞悉曹操军机的是杨修。我很象他

 

狐狸说,人心是上帝创造的最后圣器,任何试图揣度人心的人都是在觊觎上帝的圣器,最终都会受到神的处罚。

神,因此不满意我这个不听话,有充满思考力的好奇孩子。

我依然迎着晨光,和沾着露珠的小草点头,和露脸媚笑的花儿眨眼睛,和树上的小鸟打招呼,在这一路上,我还遇见了

很多有趣的伙伴,他们是一只狐狸,一只兔子,一位真理先生,一条鱼,一位苏姑娘。

 

如果,你愿意跟随我的脚步,我想这场思想的旅行,将增添更多的趣味。

 

 

 

       图片来源:胖兔子粥粥

 

 

浮生悠悠

 
 
 
 
 
 
昨天与今天的区别在于,昨天还鲜活的保留在我们记忆里。
 
                                                             题。记
 

 
窗外下着绵绵不断的雨,天空一片灰白色。这样的雨在荷兰至少要下个三四天,这就是典型的荷兰天气。远山远树,马士河对岸的小
村,河上来往的货船,在雨雾中朦朦胧胧。近处牧场,青草被雨水浸透的湿润油绿,乳牛低头吃草,偶尔几只飞鸟飞过。
圣。安哈塔村,位于荷兰东部,濒临德国边界,与考克镇仅一条大马路相隔。全村不过两百户,人口约是五百口,僻静之中鸡犬相闻
却是独立的世外桃源。
 
十四世纪初,兴建了一座圣。安哈塔教堂。
 
七百年间,在十字军传教士的努力经营下,扩展为修道院,培养修士,租用大面积农地,设立拉丁语学校。几经战乱,曾经风光的租
地早已不在,拉丁语学校没了,修士零落。现在,它只是一座古老的有丰富藏书,数据,供人观览考查的博物馆。所有历史的往事已
如云烟,留待有心人追忆。
 
最常经过丘彦明夫妻门前的是DionRick夫妇和他们的儿子JohanGeert。他们是村里养乳牛最多的农家。父子三人每日早早晚晚来去
放牧,剪牧草,收牧草,种牧薯,收牧薯,植玉米,割玉米,施肥,浇水。Rick早晚帮着挤奶,忙的不亦乐乎。
她家的牛奶是没有经过特殊分离过的,油脂特别高,需煮过才能喝,味却比超市卖的香甜的多。
每天傍晚,一个叫安娜的少女,骑在一匹高大的黑褐色马上,从门前慢慢踱过。瞥过脸相寻,对视微笑,招手。
每当她说起马经来,她的脸是发光的,漂亮极了!
 
我想象着,那是一张粉红色的苹果脸,喷薄着浓郁的青春少女的脸。
 
在圣。安哈塔修道院,有一座设计精心,整理的很美的花园。有一株1875年迄今的老郁金香树。高耸入云,枝叶扶疏。叶大如掌,叶
伸出四只尖角,树干需两人合抱。到了五月底六月初,开满千万朵金红带淡青,形如酒盏的花。花谢结果形如尖锥,长约六厘米,
果形奇特。除了郁金香树外,园内还有不少树龄古老的参天大树。比较稀奇的有银杏树和木梨树,九十月份的时节,拣几粒放在室内
满室生香,但肉质粗硬不合生食。
园内四季有花,另有两处草地,放牧几头乳牛,偶尔一两匹马奔跑期间。树木扶疏之间,有一片布满青嫩浮萍的池塘,池岸杨柳浓密。
另一片种满了睡莲,到了夏天粉红淡黄的莲花盛放,可遥比莫奈的莲花吧。
 
国家社会福利好,说穿了来自高税收。
 
九十年代的荷兰税收,从百分之三十七点五到百分之六十。二00年后略微降低从百分之三十二到百分之五十二,但配偶的免税额免去
人许多减免也没有了。只有老人和孩子的家庭才能多得到一点好处。对于低收入者,失业者,工伤残障者有各种福利政策,居
住除了租金最高,面积大,带有车房的宽敞租房他们不得承租外,其他各种类型租房都能够获得补助。因此,也出现了一个滑稽现象
,政府的补助政策往往成了养懒汉政策了,有的人不去工作,可以领失业金,有时间购买各种降价的商品,租房有补助,私底赚钱还
不用交税,往往工作的人生活还不如失业者,导致也有不少人抗议政府的福利政策。
 
税收高许多人便考虑贷款买房子,因为房子贷款利息可以减税。
 
在九十年代,荷兰的贷款利息高达百分之九点多。聘请中介,需付房价的百分之二的费用。另外,在荷兰还有一种凡有固定工作者,
以获得贷款利率减零点二的“地区优惠保证”贷款。中国人对住房讲究坐北朝南,荷兰人最关心院子的方向。荷兰多雨,阳光特别
宝贵。何况荷兰人喜欢种植花草,夏天喜欢在院子里闲坐晒太阳。因此,南院成了重要卖点。
唐效夫妇盘算了自己的经济收入,支付生活,房贷利息,买车,还要有一些余钱定期,作为每年的旅游基金。衡量了自己的经济能力
他们决定买房。不介意坐北朝南,也不刻意南院的住房愿望,但,对中国的风水还是在乎。
 
呵呵,中国人走到哪里,都是中国人啊。
 
一九九0年,他们有了自己的房子,位与荷兰的舒思特镇,这里是荷兰主要绿化和文化区的一部分,也是第一个满意的家。两年后,
的改变,他们来到了考克镇。 因为,受不了长期上班奔波之旅,他们只好卖房搬家。我想,这样的迁徙,内心有太多的难以割
吧。考克镇租房而居,一直到二00一年五月十五日交还钥匙,这个居住七年之久的家,才是他们真正眷恋不舍的家。
我想,是时间和他们对家装每一处细微的布置投入,才有了这样的感情。房屋因有人居住,才有人气,因有人精心布局,才有灵气。
是属于每个居住者的,没有第二个可代替。其实,我向往的家,也该是这样,当然一定要是相爱的人在一起。那点点滴滴的美好欢
笑,是人生末年的谈资和回味吧。
 
荷兰的租房除了基本的盥洗,淋浴,厨房流理台之外,其他一无所有。换句话说,得自己刷墙贴纸,铺设地毯,地砖,窗帘。搬家时
果后来的房客,不愿意接受你原来的家装,你必须恢复原状,否则罚款。
 
我想,这也叫社会公德吧,好住好还,再住不难,哈哈。
 
但是,荷兰人可不管,房子到手后,管它住的久还是短,必大刀阔斧的按照自己的喜好,想怎么整就怎么整。用他们的话说,要住就
不能委屈自己。在有经济保障的前提下,这种对生活不凑合的态度,值得中国人学习。
 
感喟一声,生活品质,需要金钱打造。你可别说我俗,是事实。
 
家里买房的时候,想要房大而宽敞,又要价格便宜,只有顶层的复式房可以选择。想要阳光满室,空气新鲜,就要坐北朝南,南北都
有透气窗,才能形成空气对流,空间大才能明亮。沐浴房有顶窗,夏天的时候,可以仰望天空。不知道大家注意过没有,夏天的天空
是非常墨蓝深邃的,如果再点缀繁星与上。有一口又深又大的橡木沐浴桶,泡澡的时候,放上一些橙皮或者沐浴盐,精油,水温保持
20度左右,汗毛孔整个都会得到充分的舒张。之后,你再抬头看看,这美丽的星空。哇,多么惬意呀。
这样感觉,让我想起了童年时,露天乘凉过夜的经验。在露天的庭院里,摆放一张竹床或者一张席子,一家人随意穿着背心短裤,卧
看刘郎织女星,轻罗小扇捕流萤,听大人讲述各种街头巷尾的见闻传说。还喜欢抓只玻璃瓶子,追着男孩子后面,一起捉蟋蟀,斗蟋
蟀,还有挖蚯蚓。想起这些,也想起了《血色浪漫—与青春有关的日子》方言他们哥几个唱着说,我们美好的童年呀。
 
呵呵,美好的童年。
 
房子,还要有开阔式的阳台,露台。可以在那儿,摆放一套宜兴的朱泥茶具或者台湾建窑的青花瓷,饭后沏点黄金桂口舌生香,若嫌
大鱼大肉太油腻,可来壶云南普洱。闲坐看小区内溜街散步的邻居们,多么悠闲。当然一定要有一个很大的书房,实木书橱,学习桌。
可以囤放,现在还被幽闭在整理箱,床下的宝贝们。你们该知道它们都是谁喽?
 
让它们久不见天日,我是多么心疼,你们知道嘛!
 
所以,爬七层楼,我也心甘情愿。唯一对不起爸爸,让他爬楼锻炼身体了。那一日午后下着小雨,还有阳光,我和售楼小姐,一气不
知道爬了多少个几百层,在四个小时内确定,办理购贷手续。也是所熟悉的朋友,同学,同事中,买房用时最短的人。并且,在我买
过之后一个月,房价又飙升了一千多元一平。
 
想一想,都觉得,我是多么伟大而明智的女人,嘻嘻。
即使这样,也远远比不过,丘彦明夫妻在圣。安哈塔村的家。每每想到他们的家,我都要在嗓子眼,使劲咽几下口水,才能把贪婪的
欲望,不至于暴露在脸皮子上。
 

 
 
待续。《荷兰牧歌》这本书太有趣,太值得说叨,写个书评,都成集了,呵呵。书评名,取自作者的另一本书名。
 
雪,从现在起偶不在你上班时间说话了。你要听老板的话,借着机会转悠,散步,有利于生产。偶亲爱的女朋友,你的责任重大
第一,要母子健康,孩子要发育齐全,聪明,你的情绪起伏直接影响孩子在受胎期间形成的性格情绪。所以,你要小心哦。要保持
乐观阳光的心态。第二,要保证产后继续当你的阳光小美女妈妈,肩起一个母亲哺育孩子的责任,任重道远。不要太焦虑,船到桥
头自然直。只要你终保持革命乐观主义精神。你的幸福生活物质和精神层次都能拥有啦。
 
最后,给各位好朋友拜年,新年顺意,生活美好。夫妻恩爱,情人甜蜜,孩子茁壮,青年鸿图,中年不息,老年安逸,牙好胃口
,身体倍棒,多享儿孙福,晚来伴,多为年轻人树立榜样,多与青年交往,保持儿童心。在美国赖皮不回来的赵老师老俩口是我
们青年人的学习榜样。下午出门溜达溜达,宅女除了书,也就这一点少少的乐趣喽。
 
狐狸说,宅女升级后,就是什么女来着?可汗S我了。 且,谁愿意当宅女,还不是因为如今比我好玩有意思的人太少了点
谁与我共鸣呢。嘿嘿

 

 

 

 

 

 

 

误会,没有美好

 

 

 

 

 

壹.

 

在生命的每一处哪怕是最最微小的转折处。我都在热烈的盼望着奇迹出现。只是生活总是宁静无声的流传着,在每一处最细密的转折

后,总是什么也没有。陈丹燕这段,确实抓住了某些青春期女生的心灵。在这个前提做铺垫中,个体之间还是有些分别的。

 

很多女人在少女时代都会产生臆想,那其实是意念中某种生活的投射。不真实虚幻,但却寄托了无限的幻觉梦想。有那么一刻失望后

不责怪自己所营造编织的景象,而去唾弃那个被自己强加与臆想的人。青春是这样残忍和直白,不喜欢了,一秒也不会犹豫。

当一个人这样选择生活的时候,她或他的心理年纪至少也是小的,没有责任可言。更不要提如山一样可靠了。

 

有些话只能听听,当一阵微风拂过,不见得有涟漪。当童话破碎后,年轻的女生唯一可做的是把这种愤怒,发泄在那只变不成王子的

青蛙身上。我不知道男人类似的阶段在什么时候?但是,我认为男人在28岁前,通常都是靠不住的。

 

理由是相似的。因为,不能确定自己要什么,有些明朗了,有些还在迷茫中。最沉稳的阶段,据说是在33岁左右。

 

 

 

 

贰。

 

有些老男人也许有过离婚史,有的男人也许遇错了人,年轻轻率奉子成婚,或未经世事时成婚,然后离婚不能责怪他。但是,如果离婚

两次以上者,必须多个角度去审视这个男人了,他不会总是那么草率天真,不善择偶,他或者已经成为惯性外遇,或者存在性格重大缺

陷,或者他的爱情智商很不高。

 

生活里,我的一位朋友便是这样,他的两段婚姻皆因外遇造成,故事的经过竟然非常雷同,第三次外遇,没有成为结果。我认为如果有

结果,依然还是前面悲剧的重复。仔细思考了他的问题。有阳盘男人所难以克服的人格问题。即,总是求全。面对温柔小鸟依人的女人

,喜欢她的温柔,久之又厌烦她的依赖。面对独立性强的女人,喜欢她的精明能干,又不能容忍她的强势。而世界上不管男人还是女人

总不能兼顾两面人性。研究了他每次爱慕的对象,皆在两类女人间跳过来,跳过去。

 

我想男人若喜欢尝新,没有一个女人能是他的理想对象,永远在找与现在口味不同的恋爱对象。女人就算愿意为他改变,再美味也不能

让他满意,只能徒劳无功。这样的男人不仅仅是一个不可靠的感情对象。在友谊中他也是一个麻烦的制造者,你要有替他收拾残局的能

,精力,耐心。

 

还有一种中年男人,他们太精明了,太了解女人的成长阶段。但是,他们不是女人的爱护者,而是职业杀手。利用对女人的了解,把

某个阶段或者时刻,把她们变成情人。

 

垂手可得的秀色后,是猥琐的洞悉。年纪和阅历不能构成思想深度的必然条件。

宁愿嫁老,不可嫁小。也需要一分为二看待才是好。

 

 

 
 

 
 
 
 
叁。
 
有篇《渔夫的故事》:说一个渔夫在海里打鱼,结果捞起来一个瓶子,里面是个妖怪。妖怪说你救了我,我要吃你.渔夫说为什么我救了
反而要吃我?妖怪说,我困在瓶子里300年了。第一个100年,我发誓,谁救了我给谁世界上最大的权力但没人救我;第二个100
,我又说谁救了我我给谁世界上最多的金钱,让他享受荣华富贵,但也没人救我。于是我生气了我发誓,第三个100年,谁救了我我就要
吃了谁。
 
有很多人经历情感挫折后,变成了故事里的妖怪,伤害无数无辜的人,不管谁多么爱他,也救赎不了他的灵魂。这样的人在我看来,只是
一个懦夫。在他身上浪费时间,是对自己最大的不敬。
 
 
 
肆。
 
 
婚姻就是两只刺猬冬天里取暖,靠得太近会被对方的刺扎到,远了又会太冷,所以得每个人拔掉一半的刺在贴在一起。所以完美的贴合显
得那么遥远而不可及。不要再让你的爱人以你的意志而改变了。当维纳斯没有了断臂,她还是世界珍宝吗?爱,不等于改变。
 
其实,妄想改变另一个人这种霸道和自私,实际有些男人更甚。只不过,有些女人也就甘愿了,才没有人知道这背后的真相而已。当一个
女人直白的抗议这种自私霸道的强行改变,她就成了罪人,男人们的,女人们的。当奴隶习惯被奴役,伤害也会成为习惯。吴淡如在《爱
情不是得到就是学到》一篇名为《请爱我,别睡我》说了一个男女反目的故事。我想那个女人即使不是贪狼星,也必定是开创主星中的一
个。
 
渴爱行为过分之后,就会被错觉为狐狸,而糟糕的是如果你根本不是,会有两个问题出现:一,你招惹来一群狐狸,而不是袋鼠。二,当
袋鼠眼花的时候,误当你是狐狸,完全有可能。其结果,前者必然道不同,恼羞成怒对你产生憎恨完全有可能,无谓的树敌,对一个女人
非好事,只会增加情爱之旅的蹉跎和艰难。最痛心的就是,王子已经来过,但是他已经走过。
因为,他以为你是一只和他背道相驰的狐狸。
 
我不喜欢狐狸,因为狐狸所谓的爱,是爱在不明时,才美丽。他们喜欢捉与放的刺激和新鲜感。暧昧是不可缺少的利器。我只喜欢袋鼠爸
,大爱无声是这样人的写照。我只愿成为一只袋鼠宝宝。
 

 
 
注:
 
图片我最喜欢第一张,那是真正相互爱慕的传递,第二张有作秀嫌疑,并且挑逗的成分更多点。每一次对图片的选择,对于我来
说,都是用心良苦的诠释自己。只是,你如果不懂得,必定揣测的十万八千里之谬误。
 
 
 
 

 

 

奋斗

 
 
 
 
 

 

 

我们对重大事件沉默之日,即是我们的生命结束之时。

 

                                     ——   马丁·路德·金 。题记

 

 

 

 

 

人生不是得到,就是学到。

 

有人问,吴淡如写了不少关于爱情的书,是不是因为恋爱谈的很好呢?她的回答当然不是。在我意料之内。

有句古话:三折肱成良医。任何一个看起来聪慧的女人,其背后是多少任性,无知,天真,垒成的大大小小的伤口,碎心积攒出来的教

训罢了。于是,学会了,怎么跌伤势会轻一点;学会了,受伤后自我疗伤敷药;学会了,尽快的找伤口,而不是忽视伤处;学会珍惜

怜薄。

 

如果生命都是空手而来,又必将空手而去。那么,我该为自己做点什么呢?那一定是学到。我无时无刻都在思索它的抵岸是什么?人生

是短暂的,我想心有多大,舞台就该有多大吧。有一位朋友对我说:外面的世界大小并不能决定内心世界的大小。在心里,你可以构筑

广阔的世界,你可以构建广袤的宇宙。诠释了我对个人内审世界的完善过程。

全球最大的会计事务所之一美国会计事务所KMPG首席执行官尤金.欧凯利,在他五十三岁那一年功成名就,婚姻美满,两个可爱的女儿

最小的才14岁,两个稚龄的孙子,还有许多用不完的钱,一般人有的,他有了,一般人没有的,他也有了。这样的人生,不仅精彩而且

让人羡慕不已。但是,突然他被检查出,只有三个月的生命存在。忽然,他的人生一点希望都没有了。看到他前面丰满的人生,我想任

何人都会对这个结果扼婉吧。

 

但是,他很快走出了怨怼,选择尽情享受生命的每一秒有限幸福和快乐。他为自己的公司找到了接班人,和太太去欧洲城市旅游,安排

自己死亡后追思礼拜。他的胆识从容在死亡面前发挥的淋漓尽致。接受现实的能力,使他很快确定什么是情绪,什么是现实,并勇敢

的面对残酷的现实。

这又让我想起《偷书贼》里描述的温情的死神,如果是这样的死神遭遇这样的对手,他们之间会有什么样的故事呢?在死神带走他的灵

的路上,他们会谈点什么呢?我很好奇,还想偷偷的跟在他们背后,偷听一耳。

 

不管如何,一个听闻噩耗依然保持平静清醒的人,他是一个真正的英雄。

 

在我看来,只有这样的人,才会使有些坚韧的东西留下,留在他的内心,记在爱他的人们甚至对手心中,留在不被摧毁的地方。看到

我想起了另外两个人。一个是时装界设计大师范思哲。在我眼中,这个男人有一颗魔术的心,瞬间塑造美丽。

范思哲自1978年缔造了一个时装帝国,已逝戴妃是范思哲时装的拥泵者。范思哲的设计风格鲜明,强调快乐与性感,领口常开到腰部以

,拮取了古典贵族风格的豪华、奢丽,又充分考虑穿着舒适及恰当的显示体型。范思哲善于采用高贵豪华的面料,借助斜裁方式,在

生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡,范思哲的套装、裙子、大衣等都以线条为标志,性感地表达女性的身体。蛇发女巫梅杜

莎和城墙垛一般的传统图案,已成为VERSACE的品牌logo

 

据说美杜莎曾经是一位美丽的少女,因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽,只留给她一个丑陋的妖怪之

躯。她的头上和脖子上布满鳞甲,头发是一条条蠕动的毒蛇,长着野猪的獠牙,还有一双铁手和金翅膀,任何看到她们的人都会立即变

成石头。1997年范思哲在美国被枪袭身亡,与今十年光阴已去。中央十套前段时间人物节目,回顾了这个杰出人物。时光啊,转瞬即逝。

有的人早已不在人间,只有曾经的传奇熠熠闪烁。而我一度豆瓣ID名美杜莎之意,岂只是取意一个希腊神话呢,还包括对詹妮.范思哲的

缅怀,还包藏着,我刚踏入社会之初的时间呀。

 

当我知道范思哲其人,那一年,我不再是一个学生。那一年,尽管稚嫩天真,却没有人当我是一个孩子。那一年,有很多雄心勃勃的梦

在内心燃烧,激励我去奋斗。在那以后的很漫长的岁月里,也一并记录下了,我的很多风雨无阻的奋斗。过去不可追,不管悲喜,记

无益,留恋无果。若过去的荣辱都不能救得结局,又何必回头看呢!

 

罢,罢,罢。抬头望天只道:天街夜色凉如水,一枕西风梦里寒。

 

而今,我喜欢的另一个人,铁蝴蝶.布托已然折翼。

她说。我的经历其实很简单,不是被监禁,就是浪迹天涯。不是我选择了此生,而是此生选择了我。生于巴基斯坦,我的生命折射了她

动荡、悲情和胜利。有太多的人付出了太多的牺牲,还有更多的人期盼。他们把我看成是自由的希望,希望我来阻止争斗。

·布托的父亲曾贵为总理,却惨死于绞刑架;她自己则差点被谋杀于手术台上……1988年、1993年,她两次出任总理,但两次被总统解

,直至流落他乡、有家难回。正是对信仰的坚持,她的父亲即使在被执行绞刑的前日,还与她长谈,要求她继续领导人民党为他们信

仰的梦想奋斗下去。

她的两个弟弟也死于非命;现在轮到她了20071018日结束了八年的流亡海外生活回到巴基斯坦,1227日便遭遇了炸弹袭击身

亡。她给儿子起名比拉瓦尔,意喻没有对手的人。不言可知,背后所饱含的期望是什么?一如她的父亲对她寄予的期望。

 

欧凯利说:难道生命的尽头非得是最糟的部分吗?为什么不可以让它变成积极而有建设性的经验或人生最棒的部分呢?

你认为呢?

 

 

 

疯狂的石头

 

我所走的每一步,都是为了更接近你

 

                        —— 题。记

 

 

 

 

看到石康《心碎你好》一篇书评,把我要问某些男人的话,全给说了。看着周文在石康的笔下,从大学的晃悠,到青

年的破碎,再到中年的淡漠与无责任感,感觉他像一个活生生的人物在我的周围,我看他笑,看他没心没肺,看他心

碎。大学与美丽的阿莱,青年与玉体横陈的陈小露,中年与可爱撒欢的袁晓晨,在每个时代,他的身边都充斥着性格

开放的姑娘,他为她们着迷,为她们纵欲。在经过了一切愤怒和感情的失败之后,以为中年期的周文会像个正常男人

一样与自己心动的女孩天下太平相安无事下去,可是没那么简单。

 

他还是改不了晃悠、混帐的性格,并且把这样的混的精神发扬光大,他从来不会主动挽留哪个姑娘,也不会主动和哪

个姑娘谈未来,他永远的是那么油腔滑调,语言露骨。他像一个患上了性沉迷的人,与身边的姑娘暧昧、语言挑逗

到上床。他学不会对感情的忠诚,学不会对爱情的坚守。

 

女人都是这样的,爱一个人只想和他一个人缠绵悱恻,只想与他一个人夜夜春宵。可是周文呢?周文只学会了性,没

有爱,爱对于他来说,只是某一秒钟的闪念。男人的不忠诚,让女人心里交瘁。女人呢?男人的虚荣,却不能允许一

个女人的出格?周文最后还继续用他的愚蠢的虚荣心粉碎了爱情,继续将她关在门外,将她推走。

 

周文,我真想抽你两耳光!书评作者这样说,我也想,包括对我的小哥哥。看完后,沉默很长时间。只要不是瞎子,

以每天看到类似的男人在身边晃悠,而哥哥因为亲情和血缘,一度不愿意对外人承认,他是这样的混帐。我同情好

女孩,落入他魔鬼之手,我冷眼看坏女孩和他相互玩弄,彼此自认得计。心愿上我想让好女孩远离哥哥,有个真正的

王子爱护她。自以为得计的坏女孩,我想对她说,不要以为你的行为没有后果,你会不小心你怀孕,多次堕胎手术,

等着你的是健康摧毁,迅速衰老,是不育,是死亡,最后被男人从肉体到精神上抛弃。如果不能好好爱自己,又有谁

更爱你呢?

 

哥哥有一个远近闻名的花花公子爸爸,在哥哥的成长里投入了太多的阴影,没有父母的温暖,得不到良好的生活照顾,

以及教育培养。他的父亲毫无责任的行为,不仅仅祸害了自己的子女,曾经爱过的女人,也殃及池鱼累及无辜的我。

确切说,在很多事件发生的时候,我做为生命体还不存在与这个世界上,并且是与多年后诞生世上。

大哥哥比我年长13岁,我的小哥哥,还有一个被这种糟糕男人花言巧语就骗上的年长9岁的漂亮姐姐。曾经,我很爱很

爱他们。今天,我不再和他们有任何联系,尽管偶尔我会留念那微弱的亲情。

 

哥哥已经是个中年男人,一如周文,把他的混帐不仅没有收敛,更是发扬广大。一个到中年的人,依然不能妥善处理好

自己内部世界的和谐,那么他无药可救。女人啊,最易犯的过错是什么?拿自己当圣母玛利亚,以为可以改写这样一个

人的命运。对不起,我要狠狠的泼你一盆凉水,在天寒地冻的冬天。这样才能让你迅速清醒吧。一个懂得爱自己的女人

,你所要做的只有一件事情,把他清除出你的记忆和生活,不要为这样的人耗费时光和精力。如果爱情只有相互折磨,

斗争,心碎,不停止的背叛,焦头烂额,精疲力尽,如果仅仅是这样,放弃吧。

 

这种男人从某种意义上说,是社会还有女人惯出来的。今天看了沈睿的日志《丑女人怎样变成漂亮的女人》老外同志因

为那位车夫说自己比沈睿年轻就不高兴了,跳车而去。因为,他觉得这个男人太不尊重女人,而沈睿觉得他太小题大做。

印象最深刻的是,老外不能接受连沈睿这个受体对象,也很习惯车夫态度。我们对我们的男人,在到底是性,还是爱的

问题上,太多太多的纵容他们了,纵容他们的出轨,纵容他们不良人生记录,但是他们一点点都不能接受,我们有一点

点的出轨。甚至连我们自己都要耻笑出轨的同性同胞,而无比同情那个被戴了绿帽子的男人,反过来对男人的出轨,无

比纵容的说,男人嘛,就那样。

 

是啊,男人怎么就该那样!!!!!~~

 

我总觉得,性应建立在爱的前提上,下半身不是无法控制的,否则何为叫做人?所谓不可控,不过是教化和愚蠢的我们,

在使事情走向这样。不要说,男人的生理,决定了性冲动的可能性,那么女人也不是天生性冷淡,不要给放纵寻找无耻

的借口。

 

尊重别人,其实也是尊重自己的开始。

 

难道,好男人真的比恐龙还要珍奇?我不希望这是真的。

我想说:周文,你丫到底要和多少姑娘乱搞?哥哥,你要到什么时候不糟践生活,给自己一个安定的家,给爱你

的女人一个温暖的怀抱,给你血脉相连的孩子一个爸爸的微笑呢。

 

那天看中央十套张藤岳主持的一档节目,说一对身高只有一米一的两个姐妹,从农村来到城市,为了自食其力的养活自己,

为了证明自己也是和很多人一样有用。我记得有一个情节,她们用自己勤劳的手,在一家酒店做服务员,但是有一天她们

遭遇辞退。原因是有一个一把岁数的老太婆,向经理提出抗议,抗议什么呢?因为她们矮,希望下一次再来的时候,不要

看见她们。

为了变成阳光小美女,正在做肢体伸展运动的我,看到这里,那个火大啊,一下跳起来。愤怒的扯着嗓子说,你丫的都入

土大半了,你还要祸害人间多久。一把岁数,一脸褶子,我看你还不爽呢,你怎么不入土为安呢!很多事情的发生,使我

觉得,不仅仅自己有必要变的美好,变的出色,更要变的强大,才能把美好坚持到底,才能抵制丑陋的人污染我们美好生

活。

 

美好的生活,启与自己点点滴滴收藏和创造美好。

 

今天,看到了两篇值得让我关注社会和自身内部完善的文字;看见很多笑脸,我对他们微笑,他们也给予我;也看见人过

中年后,怨怼毫无生气的女人脸,我注意到了,她们对我神采奕奕的肢体语言,翻着白眼。

我想说,请自今天微笑吧,知道吗?眼角象鱼尾巴一样的褶子,是怎么产生的吗?是生活的压力,不良的情绪造成,从现

在开始,跟我一起吧改变自己的心态,我很乐意称呼你美丽的老小姐。我相信只有美好的人和美好的人携手,才能创造美

好的生活。今天,从勺那里得到温暖的问候,和胖七相互赞美,还有从yuki哪儿获得知识入门,分享共同关心的问题和思

考,我喜欢这些朋友,喜欢做有意义的事情,喜欢依然还是个性独特,充满对生活激情的自己,依然认为只有良性的行为

和制度,才会有良性的秩序。

 

总是被朋友问,你是一个什么样的女人?这个问题,我想了好久呀,该怎么回答好呢?这样说好不好呢?我是一个又臭又

硬的石头。如果,你喜欢,你会认为我很顽强。如果,你讨厌,你便认为我臭臭的。不管是喜欢还是反感,都不影响,我

还是我。不影响我有更大的野心,建立自己梦想王国,学更多的知识,和更多喜欢的人在一起,和趣味相投的人们共同建

立一个强大美好的组织体系。

 

有一句电影台词“我所走的每一步,都是为了更接近你。”

我相信,做一个优雅女人。这一天,正向我走来。

 

 


 

 

 

牢骚

晚上九点半准时MSN超卡,上不了自家博客。

又要在肮脏的,没有多少人烟和风景的鬼地方,呆上一段时间。不能随时网络,看不到电子邮件,写不了博客要习惯

,在家的时候,尽量疯狂更新。

用我的名言,揶揄一把自己:只欠牢骚,还不够。还欠一个牙印。本意对某只青蛙暗示,我爱死你了。这回可好,用

这来了。当然是,我讨厌死你了。

 

尽力

尽量写博客的时候,写点美好的,从另一个角度,帮助可能需要帮助的人们。感染力也是一种帮助。

 

今天

今天,我一兴奋过头了,贪狼星的特点冒出来了。活跃指数超标。是好呢,还是不好呢?多多扬长吧。

还有,我想我的坏哥哥,他怎么会是我哥呢?可是,我还是很爱他。我藏在心里想想,不见他。明天都会淡漠的,这

方法,已经坚持了8年,会继续坚持,除非他从良当了好男人,他还是我喜欢的哥哥。我也会很高兴,很高兴。 

 

健康

今天,买了一根计数跳绳。呀,好老土,竟然不知道,还有计数这玩意,我准备人工计数哒。要加强与时俱进的速度。

呃,看到一个女孩说,她一天跳绳5000次,空踩自行车500次,接着还要按摩,吊墙。倒塌,真厉害,绝对能当女铁人。

哇,我也要以她为榜样,这不连跳绳都买来了。 

 

 

每日重生

 
 
 

 

 

 

 

 

 

豆瓣首页推荐了《活出意义来》Tillich他或她写的书评《人类困境中的自我救赎》。没有交流过,我想或许也是一位心理学爱好者吧。

某些观点,我们意见一致,也是我陷入困境后,在对自我生命进行疗伤的过程,所关注和思考的。转录如下:

 

人类困境中超越自我,拯救自我的可能方法——寻找意义。

在逆境中所忍受的痛苦并不可怕,可怕的恰恰在于,人无法在自己的受难中看到任何希望,从而不仅仅在肉体上承受着苦难

的折磨,而且在心灵中因为自己厌恶苦难的境遇而承受着更大的自我折磨,而后者,往往比前者更致命,因为它让一个人的

意志涣散,让人彻底失去信心,并不再拥有勇气去承受将来的苦难,憧憬可能的希望。

 

要找寻生命的意义,随着个人生存的不同而有所不同,从中不可能找寻到类似于自然科学那样普遍性的知识,但是,这并不意味着,关

于生命意义的探询,就无话可说。首先,找寻生命的意义,不是一种单纯的理论性的态度。意义不是用理论反思出来,而是“活出来”

的。所谓的“活出来”,首先就不是以一种老师求教学生的态度,来像专家和心理师咨询一个客观而明确的答案,并按照这个明确的原

则来安排自己的生活。

 

活出来的意义,就是要靠一个人以一种抛入世界,卷入自己生命的切实姿态,用自己的行动慢慢领悟出来的。这样,他人的

见和对话远只是触发自己生命意义的灵感,而不是提供现成意义的权威。

其次,活出来的意义,就绝对有着生存上的根据,不是一个人对他人生活的羡慕,或者某种抽象理论和主张而形成的教条。

以,心理师虽然不应该提供直接的有关于意义的答案,但是,他将努力通过语言和其他手段,激起治疗者追问他们生命和人生

意义的动力,这种动力是以治疗者的生存和生命为导向的,而不是以心理师既定的心理理论为导向的。

 

那么如何激发治疗者,或者说处于人生困境中的人们追寻生命意义的勇气和动力呢?就是心理最佳状态在于舒适、平稳和没有矛盾。这

种状态未必就是人生最佳的状态,而那些充满着冲突、斗争和焦虑的生存状态,也未必就是失败的,或者病态的人生,恰恰相反,在创

造者的身上,在一个人做出重大人生选择的时候,在一个人奋力追求自己的理想,不向环境屈服的斗争中,我们能看到这种冲突恰恰是

人的生存所需要的,在这种时刻,如果一个人还是保持内心的宁静,那非但不是健全,而是怯懦和病态,是生存挑战的怯懦和回避。所

以,类似于上述的冲突和焦虑,并不是心理咨询要极力压制和克服的问题,恰恰相反,只有充分调动了一个人在生存抉择时刻的这种内

心张力,把问题充分揭示出来,才有助于人真正直面自己的人生,激发人对自己的人生意义进行彻底的追问。

 

要追寻人生的意义,首先就不能回避痛苦,回避矛盾和冲突,只有让自己置身于困境所挑起种种矛盾和痛苦的张力中,才有可

能真正明白自己的问题和自己真正需要的。

 

然而,痛苦和冲突的力量是如此巨大,当一个人投身于自己的这些痛苦时,他还会有力量真正从中走出来吗?难道他不会因此而彻底被

眼前的绝望所迷惑,并最终走上自我摧残和自暴自弃的道路吗?这在现实生活中的例子还不少吗?而在作者的集中营中,又有多少人不

是因此而彻底陷入绝望,并因此断送了自己的希望和生命吗?作者的亲身经历让他比我们这些人更能体会到痛苦和冲突带来的恐怖;力

量,可也正因为如此,他又提出了一个颠覆性的观点,即人生的意义,只有在一个人逐渐放弃以自我中心为导向的生存价值后,才

有可能真实展现在我们面前。

流俗的观念总认为,人生的意义只是与我有关的意义,那么,人生的意义,无论看来多么无私,最终都将划归为与我有关的价值。可是

本书作者通过他的理论和亲身经历,充分认识到了这种观念的问题。他在文中回忆了他在集中营中被剥夺了一切的东西,这不仅仅

财产,还包括手稿、亲人和朋友、自由,甚至连最起码的尊严都无法保证。在这种看似绝境的生存状态下,如果按照那种利

主义的观点来讲,人还有什么可以活下去的意义呢?绝对没有,即使用赌徒心理去乐观估计着将来的获救,那这种由任何正常

理性都能意识到的微弱的可能性,也足以把那些利己主义所残存的乐观信念彻底打碎。

 

旁白:

 

关于利己主义这一点,,让我想到了一件事,当然并不是这一次想到,而是多次想到。想到并不是内心存在怨恨,而是从人的动机意义研究

之前我没有学过心理学,现在也并不懂得多少。您不必感到惊讶,告诉您这种思维视觉产生的原因,因为之前我学过管理。在我个人知

体系中,又包括了人力资源学。提到组织人事管理中,所涉及到的内源和外源动机问题。而人性化管理,以人为本的理念,从哪里来?它

不仅仅是一个企业一个集团在管理中所需要运用的管理策略,在国家建立过程中,也是必要考虑的,这一切我认为不仅仅是管理学所该思

考的,也是社会学者,权力体系建立者所该追求的。

必读死书的人,不会进行专业间的联系,更不会进行知识的比较融汇贯通,形成并升华为个人思考。那些利己主义者们更不会,有的不

会想,有的是想到也不会做,因为有些事情要形成最终的结果,需要漫长时间,不管是恶性的,还是良性的。他们才不在乎几十年几百年

后的事情,包括自己死后是臭名远扬,还是留取丹心呢。他们要的是眼前自己的荣华。呵,他们的小心思我可是由衷的体会了,洞悉了然

正是这样,促使我想知道他们是从什么视角看待问题?甚至当他们本身自食其果品尝了自己建立或参与后的破坏性则代价成本后,又是

怎样认识伤害,以及对自己价值体系的内省程度呢?而我用粗体描出的书评作者这一段,正是我亲眼看到过这人,在看似绝境的状态

如何认识活下去的意义?在他看来,绝对没有,并且我看到对方赌徒心理的悲喜起伏的变化过程,一如作分析那样,他只是系统的通

过自己掌握的理论,准确的再现了我看见的情境。更为匪议所思的是,一个陌生的我和他,各自用不同方再现了些情景剧。作者或许

是从学术研究者的态度认识,而我从幸存者的角度打量有关一切,其中运用了自己所学的知识体系。

我能够告诉陌的你,这些现象从谁身上看见过,一个坚持用软暴力伤害一切的人,被自己推崇的规则踢出局外,成为囚犯再回到社会中

思维状态。那么是否和他同类人就没有存在呢?事实上不仅存在,而且普遍存在,为什么我不作为典型提出?是因为,我更仇恨那个成

为囚又被释放人吗?不,而是因为在他们的圈层中,有的人表面上还是胜利者的姿态,还有些呢,虽然也是失败者,但是因为所遭受

的冲击度不同,世界的价值认知感悟程度,也应该非常不同。

想一想,一个只是没有以前风光,从大官变成了小官,从利益获得多转向利益获得寡,或者干脆仕途对他说再见的失败者,和一个仅没

官当了,连普通公民身份都失去的人相比, 当然不同。话至此,我无意嘲笑或讽刺与谁,我的立意仅仅是对人和环境在互动下的状态,

价值认知是什么?或者说,作为人类共同的课题,人活着的意义是什么?生存的压力,人与人之间残酷的倾轧所造成的窒息生存环境的冲

突,怎么解决?

 

因此,我很清楚的意识到,不仅仅袋鼠爸爸给予我美好的影响力,还有人采取了心理治疗的方法一路陪伴我,并帮助我在伤害炮弹下尽

的家园废墟上,进行重建。我知道这个关心和爱护,非比寻常。这让我在阅读《偷书贼》这本以纳粹德国给世界人民造成灾难为背景

的小说里,一再看到人性美好和丑陋之间的较量和对比。

同时,我也知道,其实自己具备良好心理师的潜力,并知道心理师在中国需求相当缺失,更知道未来这个职业的收入是非常可观的。但

是,如同我对文学是否需要变成职业,是持有一样的否定。理由它不是我的梦想,把它作为人生最高目标追求,我没有热情和动力。人

应该尽可能的,从自己所能产生浓烈兴趣的事物中,寻求发展。所以,老刘啊,朋友相交日久,到底你还没能懂得我,不必难过,知己

原本可遇不可求嘛。好,话题继续转述书评未完文字。接着看:

 

既然如此,本书作者又是如何在这种荒谬和无意义的境遇中活下来的呢?按照他的说法,是一次夕阳下的普照,让他意识到了与他妻子

的那种切近的爱,他明白了,虽然他妻子不在他身边,而且他妻子甚至可能已经遇难,但是,无论是对他妻子未来的爱的可能性与责任

还是与他妻子过去的美好回忆与深刻的恩爱,这无论如何都是无法被外部的暴力所剥夺的。

面对着对他妻子的关切、责任与希望,他明白了自己受难的意义和价值,通过这种以他人为导向的意义的寻求和体认,通过这种超出自

狭小利益的斤斤计较之后的豁然开朗,使他重新在这个生命和自由的不毛之地重新找回了人生的意义。

 

读到这里,也许我们自然就联想到了《圣经》中的话:“凡想保全生命的,必丢失,凡奉献生命的,必真正救活生命。”事实上,这就

是人生意义最大的反讽。意义之所以需要活出来,就是因为,一个人运用理性反观着自己的生命的时候,往往把自我隔绝于这个世界,

隔绝于他或她所处的由他者所包围着的关系之网,正因为如此,这个人把目光关注于自己的可见利益和社会文化给定的价值的时候,恰

恰忽略了那些对他的人生来说同样重要,同样有价值的生存的侧面。于是,他越是想更准确的找到自己人生的意义,他就越找不到,而

 

一旦他放开了这些人为打造的界限后,人生的意义也就会像泉水一样,自然而然的涌现于他的面前了。这时,外界的强制很难

再真正伤害到他,因为一旦明白了意义,痛苦本身也就成为了受难,而在受难中,人将因为自己所追求的目标而变得可以忍受

自由的匮乏也不再成为折磨。

 

一个真正明白人生意义的人,将会意识到,无论一个人被剥夺了多少自由,被强加了多少限制,这些外在的事物都无法剥夺这

个人最后的一种自由,那就是选择态度的自由,而这种选择态度的自由,恰恰是他通过放弃自己狭小的世界,重新发现意义的

生命之流而赢得的。在逆境中能够自我救赎的,恰恰是那些真正懂得如何恰当地放弃自我的人。

 

 

 


 

组图:复古孙俪优雅写真曝光延续奢华上海梦

 

 

 

首先,这一段书评转述文字,我有所删略,但不影响其原味,吻合作者需要表达的核心思想。其次,人生的吊诡,有时候是一件很有意

思的事。在这篇评论没有放出来之前,就是说,我和书评作者相互不知状态下,我写了日志《处梦境的早晨》。最后的结果,在思想

层面上,似有不谋而合的过程,但并非仅一篇日志所能言过所有过程,还有之前的日志,都是过程中,以不同阶段式的进行的自我

思考和对照。

 

所谓内省,在我看来,常常是分出两个自己,甚至若干个自己。他们分别代表自己不同的思维视觉,不同时期,不同情境下的

己,各抒己见。在这个世界,没有任何外力能够干涉,强加,剥夺他们的语言表达权,思想主张权,行为自由权。每个个体

的个性自由,得到了最充分的表现和张扬。

 

再度想起,莲多次提到的不要回忆,不要主动揭开自己的伤痕。每次回忆,每次当时,我都持反对态度。

 

我认为,揭开伤疤,并非绝对坏事,只是需要看是谁?动机的意义是什么?

 

如果,一个人的自我主动揭开伤痕,为的是看表皮内里受到伤害 冲击的程度,并在自我比较中,选择施救的方法,那么她的选择,就是

极而正确的,虽然揭开伤疤的过程,必然会造成反复回忆和陷入其中的耻辱和痛苦中,思想认知会有反复的否定肯定的颠覆过程,但

认为最终她会是一个人生的胜利者。一切伤害,不能阻止她所主张的信仰和梦想。或者说,她选择的人生态度。我认为即使敌人

不能不在内心产敬畏和羞愧。

最后, 面对那些喜欢凌驾与别人意志,甚至施加伤害行为之后,还要不择手段摧毁一个人的意志和精神体系的罪恶的人们。我想表达这

个观点和意见,希望你们还有内省和未失的良心自问一下,也是为自己留有善终的余地。这段表达不是恐吓,不是暗含杀机,只是忠

的围绕客观世界本来面貌,所呈现给我们的主观认知里的,被你们如同害虫一般腐蚀的满目仓痍世界里的事物,进行深刻的剖析而已。

 

需要申明的是,在伤害施加之后,对于一个人精神体系的摧毁手段,作为一个曾经伤痕事件中的当事人,我看的非常清晰,这种残忍和可

在哪里?利益的世界,以自我存在为意义的人,很容易视他人为阻挡自己前途的障碍物,甚至不惜以暴力手段生硬的踢掉对方。狠辣也

算人性中的寻常可见,残忍卑劣在于对方根本没有还手余地,已经陷入最黑暗的底层,还要毁灭一个人甚至家族活下去的精神体系,人性

的缺位可见,阴险可窥。什么叫杀人不见血,也在这里。

 

好,话说到此,我知道此类人必定脸上挂不住了。他可不会去想怎么伤害别人的手段和漫长时光。我只请你,看不得可以走开一会,直到

开始冷静情绪后,坐下来再慢慢想,慢慢读。假设一下,被这样伤害的人,承受不了会出现的结果。一种,自杀或者麻木的活着,如同

懦夫。麻木的原因,是因为怕再受伤害,不错,确实有很多人选择了这种活下去的方式。

 

例如《偷书贼》里的大多数被关进集中营的犹太人,他们最终没有摆脱死亡。例如鲁迅先生发出的呐喊,谭嗣同先生菜市口就义的悲凉。

国家和民族幸有这样的人存在,没有他们中国在这个星球可能存在吗?但是,这些影像造成会有这样声音发出的人群又是谁,恰恰是

数亿数千年被奴役的中国人。人血馒头做引是为了所谓治疗身体疾病,袁崇焕被害万人空巷,不是民众为英雄泣血,不是为了所谓卖国贼

被除而快,仅仅是要他的血肉当引,真相就是这么无情,所面对的群体只是愚昧麻木的中国人而已。不能接受吧?不能接受,那就对了说

明你还没有到麻木的无可救药的地步。很多历史的,现在的,个体的,群体的影象使我相信当久了奴才的人,是学不会做主人的,学不会

尊重他人和自我尊重,以及被他人尊重。

 

我并不指望你们学会什么。反省自己对他人的伤害,对环境的破坏力,对子孙后代的不良影响力。但是,我想起码你们自私而贪婪的自我

识中,会考虑自己的利益。在利益的世界,一种是只要不是白痴,都能看得见的名利争夺和侵占。狭隘视角里的人,是看不得长远利

不得潜在危机是什么?所以,我只提你们看得见的眼前之利。

另一种被伤害后,被逼迫无路可走之下的选择。宁为玉碎,不为瓦全。对,这个结果会引起被伤害者甚至一系家族都覆灭,但是这样的被

害者也会带来巨大的危机。自杀式复仇手段结束敌我人生。阿拉伯国家和以色列的冲突事件,是一个非常有力的实证。以色列以暴力方

式捍卫自己作为国家这样的组织存在,难道没有前因吗?我想,其中一个根本性的原因,就是纳粹德国对犹太人的屠杀,使犹太人这个在

历史上一直以流浪为主,以经营为业的民族,意识到一个根本性的问题,一定要建立属于自己的国家,稳定的居住地,牢固的暴力体系作

为国家机器后盾的组织存在。这又重新回到同一个一直追索的问题,人活着的意义到底是什么?奴才意识下的群体会有什么样的意识形态

,以及以暴力争夺或者捍卫自己权益的结果,最终都是非良性的。这一切的产生,并非偶然,而是一系列的人类自我伤害,必然结果。

所以,在你得意自己凌驾与一切的时候,也许你也把自己送上了末路之旅。这也是一个巨大的讽刺,因此我相信人类的毁灭,除了不可抗

因素造成的毁灭外,毁灭人类的凶手,不会是别人,而是人类自己。

 

文字结束,引用古训:以所不欲,勿施与人。为了共同和谐美好的生活,为了只有一个地球,为了不可知的子孙后代,是否还存有的后福

德吧。这里,向给予我所有爱护的人们崇高致意。尤其感谢曾经的你,比我想象的懂得我,了解我。同时,我也想告诉你一件事情,我

也非常默契的了解你,如同镜子一样,如果你询问,我也必定忠实的对你说真话。

 

我知道,曾经的你努力克服各种困难,寻找培养和塑造我的人生。之所以,让您如此去做的原因,同样非常清晰,那就是你看到了,我体

顽强的生命力,而不是我很优秀,也不是同情或者怜悯,恰好是这种惊人的生命力,使你看到了可塑性。对于生命力如此旺盛的我,在

那时,我有所认识,但不够。而你却早早认识了这一点,清楚了然这一点。

和你的距离越来越远,也许缘分到此结束。没有重逢的那一天了,但是你留给我的美好影响力,将伴随我一生。同时我清楚的知道,在豆

或者别的什么某个地方,虽然我也遇到丑陋的人,但是更重要的是,我还遇见了一些善良,可爱,并具备高素质心理治疗能力的心理学

或者哲学爱好者又或执业者。我想他们是立志对这个世界尽最大努力的,保持和谐社会所应有的健康面貌,当做己任的。

 

从大爱出发,人还不仅仅需要关注个体的爱,还应该赋予自己社会的责任。看一看西方一些发达国家,一些榜上有名的富豪对于身后遗产

配,不仅仅是为了赢得身后名,他们其实非常精明的意识到一个良性环境下,自己可以收益什么。正是有这样的认识,他们才会考虑使

庞大的资产如同江河里的水,活而不死的在社会中搭建出一个结构体系。而东方国家从历代富豪对民族和国家的态度,多数是什么呢?贪

而又贪,恨不能天下所有好,为他一人而得,其实质是把自己庞大的资产,变成了死水一谭。没有更大的江海奔腾,财富又怎么会创造更

大的附加值呢? 我的这一段表述,应该也是对《圣经》中的那句话:凡想保全生命的,必丢失,凡奉献生命的,必真正救活生命。进行了

更为仔细的剖白。只不过,我是从经济发展再到人与社会意义的出发。

 

每个人是家庭的组成个体,家是社会组成的细胞。社会的和谐安定,有赖与社会个体——人,以及社会的组成细胞——家。而核心基础的

同点则是——爱。我想,人最终活下去的意义,离不开的一个基础,就是爱。人与人之间相互的爱,如果不能至少内心要有爱,所以我

家庭成员的选择,非常重视的一样便是,对方的道德和荣辱观,是否是建立在善和爱的基础上。这不仅仅是寻求价值观的求同性,更重

要的是,我相信有爱的人在一起,家庭内部才能和谐幸福,人丁兴旺。 

 

 

身处梦境的早晨

 
 
 
 
 
 
吾爱童子身,莲花不染尘。 骂之唯解笑,打亦不生嗔。 对镜心常定,逢人语自新。 可慨年既长,物欲蔽天真。
 
—— 丰子恺 。题记   
 
 
 

当一切都在衰竭,我只有奋不顾身,为你跳一场歇斯底里的芭蕾。

 

你,是谁?我当然知道。你是心里不死的梦想呀,是心里梦想的舞台。曾经多么担心啊,担心伤害,会带走梦想。担心时光苍老,带

走热望。担心衰老临近,使我开始麻木感知,心灵,担心即使在睡眠里,也没有甜美的梦,在麻木中苟且偷生。

现在知道了,不会的。不仅仅死神惊奇人类的毅力,我也同样如此,惊讶藏在身体内,那股顽强的毅力,总是在窒息的时候唤醒我,

在我跌倒不起的时候,命令我站起来。在我赖床的时候,坚持呼喊我。我还会经历风霜,经历挫折,一次次沉入深渊,一次次饱尝痛

但是我不会认输,不会放弃,更会一次次重新站起来。

 

即使泪如雨下,我依然会蹒跚前进,咳嗽着,寻找着,直到寻找到下一件东西。

 

在很多人眼里,因为岁月不在,因为现实舞台狭小,断翅的我又能如何呢?所有的梦想,不过是痴人做梦吧。对于这样的表白态度,

很多人感到颇为可笑,但是我知道在这样的人里,他们真的在逐渐丢失最美好,最坚定的东西——理想。理想可以成为我们在这个倍

受愚弄的世界活下去的唯一理由,不管它本身多么盲目。

为了自己,能够走的更好,更远。亲爱的你,我不能再在这里停留了,我必须要时时刻刻迈步前行。因为,光如流水般无法挽留,没

有办法,我要走了。一段旅程结束,下一段又会开始。有的人会再度重逢,也有的人不复再见,还有人会在不知不觉间悄然离开,或

者擦肩而过。在他们寒暄的时间里,我觉得自己的心越来越清澈,凝望着奔流不息的河水。

 

我告诉自己:要活下去,而且要好好的活着。

 

也许,还需要有一个重逢,哪怕是一次这样的重逢,但不是现在。什么时候?答案已经在我心里清晰无比。而重逢的意义在哪儿?却

是可以提前写在这里,给所有遗忘,或正在遗忘生活美好的人们,更是给陷入绝望里的人们。重逢的意义,不在与和那个人相伴一生

一世,不在与多少倾诉想念,仅仅只是让对方知道,自己活的多么精彩,多么美好,这一切都需要感谢,他曾经的参与,结伴同行,

还有馈赠。

 

为什么要告别呢?因为,世界并不是因为而存在的。所以,不幸降临的几率是不会变的,也是自己所不能决定的,因此我斩断其他的

事情,也是斩断和世界原有联系的一种方式。因为原有的一切生活都要死了,可是人还要继续活下去,只能如此,斩断旧的联系,是

为了建立新的联系。

说到底,就是物质对抗物质的存在,对抗物质既然已矣,不可改变。沉淀在物质之上的一切非物质东西,要随着物质的必然消亡而消

亡,要开始新的非物质的东西,也必然要找到新的物质载体。生活如此,生命如此,概无例外。

 

如果对亲爱的你,还有什么心愿? 那就是希望有一天,也能如你当初帮助我一样,给予你什么。一个肩膀,一个怀抱,一颗真挚的心

。希望有一天,能有更多的能力,帮助更多需要帮助的人们。新年无可选择的看见娇艳的花瓣,又衰黄一层,尽管过去时代面影依然

清晰如昨,只让一切旧时美好,珍藏在记忆的典藏中。

 

特意选择了这一首藤田惠美的《Field Of Gold金色的原野)告别。

 

当西风吹过, 你会想起我。

我们一起走过金色的原野,太阳露出羡慕的神色。

在金色的麦田里,我找到了我的爱。

你能否和我一起? 能否成为我的唯一?

我们躺在金色的原野中,太阳露出羡慕的神情。

在金色的麦田里,注视着西风吹过,像看着我的爱。

我从不轻易许下诺言,说过的话也有一些没有实现。

但我发誓在将来的日子里,们将漫步在金色的原野,漫步在金色的原野。

多年后夕阳下一起, 回想麦田里的夏日, 孩童跑过金色的原野。

当西风吹过, 你会想起我, 我们漫步在金色的麦田, 你可以看到太阳羡慕的脸

 

旁白:歌词中的你我,在我眼里已经放大,突破了狭隘的你我。可以理解为对一些人的告别和祝福,也可以理解为往的追溯,对

未来美好生活的期待向往。

 

这一年开始,得到了拍买的乐趣,得到阅读的欢喜,通过拍买,知道了需要走的方向,通过吉本芭娜娜,知道生命是一个疗伤过程;

过死神的视角,看见生命诚可贵;通过滕田惠美淡淡恬静的歌声,听见了内心强烈的呼喊。那个声音驱使我,人生还需要前进一

切并没有结束。告诉我,一些曾为我所不知的秘密,尽管是孤单的窃喜,但是,已经知道它对我多么重要。它提醒我,理想并没有放

弃过困惑的,赖皮的,笨拙的我。它一直等在路上,等我爬起来,跟着它走。

 

亲爱的你,我的梦想啊,我的野心呀,我来了。看见自己先是蹒跚着,跌跌撞撞的,笨拙的胆怯的走向你,你用坚定的眼睛,看着

当我近一步,你眼中的欢喜,也增一份,终于看见了,我开始脚步轻快起来,渐渐的我开始飞奔,你站在阳光里久久望着我笑。

 

亲爱的,我来了,当脸对脸相望。不用再怀疑,我终于清晰的听见你的召唤了,不是爱情,是梦想。虽然很吃惊。但是我更愿意忠实

心的要约。

 

所以,我跟着你走。不管去那里,只要你在,我就在。

 

 

 

 

 

  人生警示录

 

 

新年目标:赚钱。开店。哪怕卖一根针,但是要开始。新年第一要务。

学习计划:英语,学习目的:克服自己最惶恐的,检验自己的毅力。

人生目标:过品质生活,做有钱的女人。这是一切梦想的源泉和动力,在我耍赖的时候,违背初衷的时候,督促我努力。不要迷失。

人生享受:读书,写字,穿好看的衣服,喝茶,听音乐。(可任性的)养一只玩具贵宾,旅行。(需要完成任务,才能奖励自己)

人生信仰:如果爱,会慎爱。 坚持梦想,知行合一。

处世之道:和而不流。君子有所同,有所不能。两利相衡,取其重。两害相论,取其轻。

理财之道:分清是资产还是负债。是战略目标,还是阶段目标。

要忠告:忌好高骛远,要塌实,低调。少说多看,多听,多做。分清主次,轻重,缓急。加强自我控制和约束力。少享乐多吃苦

耐住寂寞。不要把建立美好生活的愿望,寄予任何人。不管这个人是谁。要靠自己。

友情提示:2008年,谨慎投资。用好手里的每一分钱。

 

勇敢和智慧,是前进的必要要素。可以哭,但不可以耍赖。可以爱,但不可以放弃生活全部。

 

 

 

 

 

当时明月在,曾照彩云归

 
 
 
 

    亲爱的肉肉:

 

你已经离开五年了,还是无法忘记你。好想好想告诉你,想你想的要命,但是终究不能。今年决定连贺年卡都不再寄出。

只在心里想,只在这里说:

 

你好吗?

我很好。

你想我吗?

我好想你,袋鼠爸爸。

 

总是对回眸那一瞬的美,有无法割舍的情怀。见到你时,是这样。相处时,是这样,离别时,还是这样。这种回眸是刹那

的怅然,却长久的留在了脑海中。就象岩井俊二95年导演的《情书》。

影片里,白色的雪地,白色的天空,飞落的白色雪花落在穿着黑色大衣的中山美穗黑色的短发上,映着的却是中山美穗仰

头的侧脸。在人潮中单车戛然停止而回眸的那一刹那,模糊的人群,淡化的背景,只有中山美穗那茫然而探询的眼神是清

晰的,和着瘦弱的身影,显得那么寂静。

 

博子给藤井树写第一封信,你好吗,我很好。后来博子在男藤井树出事的那座雪山,在苍茫的天地间,终于喊出自己满腔

的挂念也喊出自己的自由:你好吗,我还好。只有这六个字,但是这种声音却如那个回眸的镜头一样,钉在了画面上。

爱到深处,还有什么言语,比这六个字更加饱满? 到这里,还有谁看了,能够忍住不动容?很久以前,每次想起你,都会

想起这部影片的最后。每次都想找一处山谷,拢起手贴在嘴唇上,放开喉咙呼喊你。

 

记忆是一种相聚的方式,我用这样的方式和你团圆。

 

后来,我把这种情景细微的描述给into_the_forest听,他自称是一个独立思考的人,长的还行,不算文盲单身的男人,却有

时候又对我说自己长相猥琐的男人。记得,他听完后惊呼着阻止,不可以的。不要拿死去的人比拟活着的你。是啊,我知道不

该啊。可是,有时候很多镜头叠成重影,真的就是那样呀。

 

亲爱的,你一定很纳闷吧。为什么不追着喊你袋鼠爸爸了,为什么不再追着喊大鸟了,又为什么也不喊戈多先生了?而是亲爱

的肉肉啊。听我慢慢的说。有几天,因为热衷去做某件事,几度废寝忘食,终于想起来喘气儿的时候,我想到了爱。然后,我

说:爱,藏在内心里。想的要命的时候,学夏宇,把爱的肉风干,吃掉。就这样,你成了亲爱的肉肉。

 

有时候想一想,如果真的在一起,你必定要忍受加诸与你的数不清的小昵称吧。因为,我见过一张有着千种面孔的脸,就象变

色龙。我也见过始终带着面具毫无表情的脸,那一定是套中人吧。我见过一张透过其光彩表面下隐藏着一张无比丑陋的脸,我

想那是妖怪变成人形,等着吃唐僧肉吧。我也见过空洞无物的老脸,还见过内容丰富光洁的脸,因此我知道了各种脸,通过自

己的视野,看见了潜在的真实。才知道你是多么难得一见的好男人啊。

 

就因为你呀,才让我望极春愁,黯黯生天际。拟把疏狂图一醉,奈何强乐无欢终无味。春梦秋云,聚散真容易。草色烟光残照

,无语谁会凭栏意?斜月半窗少睡,点点行行总凄凉,夜寒徒然多垂泪。我知道你我仍将是生命里的陌路,彼此的陌路,自己

的陌路,直到有一天,我看见你,听到你的声音,站在你的面前,如同站在一面镜子前。

 

时间真的过去太久太久了,应该放弃了。想象你就站在我面前,我会做什么呢?静静的靠近你,掂起脚尖,看看自己是不是依

然在你面前很娇小,张开手等着你来拥抱我,然后各自放手,再然后转身。这之前,我要好好看看你,看清楚你的脸,看清楚

你微笑的样子,因为很多镜头发生的过与匆忙,很多情节都是第三者传达,很多镜头记录都是转播,真遗憾,很多故事,很

记录,为什么都是通过别人的嘴巴,耳朵,眼睛,说,听,看呢。

真可惜呀,没有看到你,为了你所捍卫的信仰,忠诚,脸对脸儿的对我撒气。其实我知道,如果真的当时是我本人,你做不到

那么凶狠,因为无数次,仅仅是电话里,你对我只会隐忍再隐忍情绪,悲伤的,无奈的,讨厌的,气愤的,爱怜的.这让我为你

很担忧,这么善良的你,如何在权术中生存,这样性情的你,如何挣扎在仕途中。

 

在你眼里,我本不该做为女人,一个无比柔弱的女人,需要爱护,而是一枚小石子,轻轻的一脚踢开,对于你的前途,在这样

的名利场,我太微不足道了。你看呀,那个让我夜里老做噩梦的丑八怪坏蛋,做的多好啊。所以,他老是赢你,虽然无比猥琐。

有时候,我也很为难。喜欢这样善良性情的你,却因为害怕你经受更多的伤害和失意,又希望你如他们一样丑陋,但是你真

如此,我又该多么愤怒失望呢。

 

真难,真难,我让你为难死了吧,做个好人不是,做个坏蛋也不是,我要你是谁?

 呵呵,当然是做一个好老头啊。

 

人生似露垂芳草。我知道为了自己,为了你,该和你告别。虽然,我还是很想飞奔去你的怀抱,可惜不能。还是很想再听见你的

声音,像以前那样轻声叫我,可是我不可以主动找你。还是很想能与你手牵着手走过一个又一个城市的每一条街道,又或者牵着

你的衣服角,象个极度不懂事的孩子,跟着你走,可是没有机会了。我要学习坚强,努力好好爱自己。我要对自己说,好好地活

在没有你的天空里。我还想对你说。

 

好好保重,你要一直努力熬成一个好老头,一直到死都要做一个好老头。如果你放弃了,我会讨厌你,很讨厌你。

 

其实,我还想告诉你。亲爱的肉肉,离开吧。我不知道你为什么坚持到现在,但是我知道这里没有你的梦想,也实现不了你的抱

负。我也知道,对于这里黯淡的前景,你不会没有所识,让你停留不去的原因,必定有其他。而我呢,曾经因为你,明明说过忍

耐需要一个前提,还是无数次因你期待过,为自己寻找过无数留下来的借口。

 

现在,我已经知道自己应该走的路,为了梦想,为了摆脱那个无比恶心的脸,我要努力飞翔。真羡慕有人能近在咫尺的陪伴你,

我连这样小小的愿望,也无法实现。如果忘却是一种自由的方式,不是也很好吗。只是这一次,再也不敢象上一次那样,走到门

边儿还要偷看你,看着你慢慢的倒在敌人的子弹下,看着你怒目圆睁的样子,那一刻心碎无痕。成为我难以解开的心结。那一眼

呀,足足让我记了五年,太辛苦,太辛苦。

 

最后啊,给你说一个故事,你一定要记得呢,当你不想做一个好老头的时候,你就想想这个故事吧。有一天,美和丑在海边相遇

了,他们不约而同的说:让我们一起下海洗澡吧。于是,他们脱掉衣服,跳进海里游泳。没过一会,丑回到了岸上,穿上美的衣

服走了。然后美也回到了岸上,却找不见自己的衣服,又羞与裸露人前,只好穿上丑的衣服也离去了。

 

所以,直到今天,很多人总是错把美当成丑,丑当成美。但是也有人看见美的容颜认出她,尽管她穿着丑的衣服,也认出了穿着美

的衣服的丑。一如你我的眼睛,穿越人海,穿越美丑,一眼认出一个你我来。无论如何,我依然很高兴认出你,无论如何,我依然

感谢你给我的一切美好。我将永远记得,不敢忘记你的恩惠。

 

美在情人的心中,真在耕者的臂弯。伟大的美俘获了我,但更伟大的美将我从控制中释放。亲爱的,想必你非常惊讶,今天我怎么

如此聪明,那是因为智者如纪伯伦在今夜提溜着我的耳朵,让我起床对着电脑给你讲述关于美和丑的故事呢。现在我的使命完成了

,但愿钻进被窝,可以入眠了。夜真寒啊,穿棉衣指尖依然僵硬无比呢。

 

当时明月在,曾照彩云归。

此刻窗外冷寒,人声鸦雀,唯我独醒。

 

 

 

 

非常美。非常罪

 
 
 
 
 

生命是一个疗伤的过程。

 
 

 壹。

 

爱很痛吧。

是,很痛。尤其你看着我的时候。

但昨天你还说爱是欢乐。

爱是欢乐,也是伤痛。

 

这是电影里的一段对白。我很喜欢,它是对爱最好的诠释。生命里路过的男男女女,都从我眼前晃过,有时候我怀疑看见的只是自己的脸。

过尽千帆皆不是, 慢慢开始微笑,对着镜子也要这样练习。

亲眼看见了命运这个东西,曾经以为失去了很多,现在发现,没有失去,尽是收获。我用自己的方式,发掘出生活的美好和所未知的潜藏。

 

有人说,信仰是一束温暖,宁静,慈祥的白光。

爱,藏在内心里。想的要命的时候,学夏宇,把爱的肉风干,吃掉。

夜半人静,如果你听见吧嗒吧嗒的声音,一定是我在咀嚼爱的肉。人生的终点,我一定挣扎着,也要跳那支圆舞曲。一直一直的转下去一

直到死掉的那刻,也要触到某个人的指尖,告诉他,爱是一种信仰。我没有忘记。

 

 


 
 
 
 
孤立的忍耐没有力量,而必须发自明智的选择。

 

 

 

 

         贰。

 

看《德川家康》柏杨在前言中说:他们宁为瓦全,不为玉碎。是为了等待有一天把碎了的壁玉恢复原状。

这真是弥天大谎。被杀的妻儿能复活吗?被伤害的爱,能修复吗?如果爱,请深爱!

 

宁为瓦全,不为玉碎。这是很多政治人生态度。所以,我不喜欢权术男人,也不喜欢德川家康。虽然我在看关于他的历史小说。

要了解一个国家和民族,唯一的方法是阅读他们家喻户晓的文学作品。甚至你要研究某个人也是同样道理。这是我为什么要看这本书的原因。

某一天,如果我在看厚黑学,也绝非是屈从生活的残酷,对权术男人顶礼膜拜,仅仅只是需要了解他们的思想世界。

我们是永远的平行线,不会有交集,也不该有交集。当然在阅读的过程,需要有足够的鉴赏力,不至于盲从,文化也可以成为精神腐蚀剂。

 

 

叁。

 

曾经有人对我说:你要忍耐。我对她说:忍耐是需要前提的。她吃惊的问:你怎么如此悲观?其实,她没有听懂我要表达什么?

在《德川家康》柏杨的一句,很好诠释了我说的那句包含之词。是什么呢?柏杨的那一句这么说的:孤立的忍耐没有力量,而必须发自明智

的选择。

 

我想对每一位陷入生活困境的人说:当你想忍耐的时候,请你记得这句话,并仔细掂量你的忍耐前提是什么?

否则,你是自己的人生凶手。

 


 
 
 
 
 
卿本良人,奈何做贼?
 
 

 

肆。

 

阿里巴巴当年开山洞的钥匙:芝麻开门。

我知道,当我找到这把钥匙,我就能赚钱了,成为有钱人并非不能。

日本商人在生意中精密的计算,往往只留给你仅够活下去的利润,你既不愿意接受,又不敢拒绝,于是茫然失措。

这是我唯一最有兴趣琢磨的思维方式。

 

在我使劲琢磨钱的当口,脑海不停的闪烁出一句:卿本良人,奈何做贼?我不知道为什么这样想,你说呢?

我真的不知道,并非忽悠。

 

 

伍。

 

看冯唐的《十八岁给我一个姑娘》

 

有段这样说:你现在还小,不懂。但是这个很重要,非常重要。你想等你到我这个岁数,你没准就会问自己,从小到大,这辈子,有

没有遇见那样一个姑娘,那脸蛋儿,那身段儿,那股劲儿,让你一定要硬,一定要上?之后,哪怕小二被人剁了。。。

这样的姑娘才是你的绝代尤物。这街面上,一千人里只有一个人会问这个问题,只有一个人有肯定的答案,一个千个有肯定答案的人

有一个人干成了。这一个最后干成的人,干完后突然觉得他妈的没劲儿。但是你一定要去找,去干,这就是志气,就是理想,就是

牛逼。

 

当我看到冯唐满嘴巴跑毛的时候,真想一拍腿儿说:真他妈的有道理,说到我心里去了。除了我不喜欢满嘴跑毛,除了我是个女人之

外。关于对某个人,关于对信仰这两个问题,我就是这个态度。按照风来说我的话,你可别掉进钱眼子去了。怎么会!那都是志气闹

狠后的错觉现象。但是,我一定要做个有钱的女人,有钱才能保证想要的生活品质。总不能又想要,又不干,张着嘴巴等天上掉馅饼

砸死?

 


 

 

非常美。非常罪

 

 

 

陆。

 

经典政治学给世界强权所下的定义为:其利益必须被其他国家所考虑。这就是处于经济困境的俄罗斯依然还是一个世界强权的原因。

没有人敢不考虑一个军火库有千百万核武器国家的利益。但是世界强权是否一定必须是一个国家,追究下来答案是否定的。

政治课想必大家都学过,有一句耳熟能详的话,经济基础决定上层建筑。我们一直认为上层建筑就是国家,这是一种被误导的错觉。

正确的说,上层建筑应该是力量的表现,而非一定是以国家形态出现。

 

因此,我崇拜一切能创造巨大经济价值的人,所以通常我很难崇拜谁,而并非我目空一切的自大。写到这里,关于信仰除了爱,还有

一样是什么,想必你该清楚了。我完全可能从门进来,从窗户出去。为什么?打破即定的规则,惯性的使然,让你不知道下一步我会

做什么想什么。那笔丰厚的财富,就会是我拿到而不会是你。

 

 

 

 

 

 

 

人闲桂花落

 
 
 
 
 
 

茶,在我的生命里,曾留下亲切的印记。但一直没有被重视,偶尔波澜,复归沉寂。犹如四季风光春日黎明,紫红

彩云细长横卧,夏夜迷人,皓月当空,群萤闪烁,秋光薄暮夕阳灿烂,风声虫韵,乌鸦归巢,雁阵点点。冬景尽在

早晨,严霜铺地。美则美也,你我凡人何时留心过,何曾为此感喟过,没有吧?

 

茶香味苦似幽谷芝兰,常得到的不是我们的动容色,而是淡漠相待。某一天,总有一口茶,唤醒你的漠然态度,发

现它一直都在那里。如红颜蓝知,遥遥与你点头,默默凝视,所有语言尽在相望中。即便尘满面,鬓满霜。也不掩

一路风尘白泥,赤印,芬芳。

 

那一会呀,不要忘记这样说。原来,你一直在这里呢。

 

北京南城有一地唤做马莲道,旧时金代繁华之所。现是一处茶商云集之地。我没有去过,曾经听人提起,今日读程

然《一心一意来奉茶》又见说到此处,闻见的是商人利熏心之气,价高未见好茶,确是有位卖茶女,恬然安静不论

有无人来,每日下午茶是不耽误的。

 

一个不奔利益的茶人,经的起再三品味。我从程然文字里,也窥见几分,茶如隐者,喧哗如京城,安然有此清俭的

小女子,也算一景吧。

 

唐朝孙樵深爱武夷岩茶唤其晚甘侯。晚甘,回甘缓迟,香浓馥无穷。侯,拟人尊称。据说武夷茶分岩茶和洲茶。在

山为岩,被奉为上品。在麓为洲,次之。品名多达百种,在众多岩茶中,以大红袍最是出名了。其茶泡出不在表层

,藏在暗里,不在舌尖,涌向两颊香味暗室亮起的烛光,不耀眼却足够划破幽冥。色如红壤,叶细枯槁。

 

程然转录了黄安希女士《乐饮四季茶》提到的一种独特的武夷岩茶的泡法,酷暑炎夏,用紫砂壶装足武夷岩茶,煮

好水,洗茶毕,再浇入开水于壶中,水过茶止。然后,将准备好的冰块悉数放入壶中,一直塞满小壶,甚至要多一

块顶着壶盖,把这一壶茶放到太阳下,你只管去做自己要做的他事,经过太阳灼烤,冰已经全部融化,等到听见壶

盖,啪的一声合上,一壶冷香的武夷岩茶,华美出世。

 

看到这里,大叹其法妙人之想啊,就此心生了满心向往起来。来年若能得到这样的岩茶,必效仿尝之。

 

读书的妙趣,不但扉页有黄金屋,颜如玉,潘安。还有许多许多有趣的事情呢。让你追着那些美景美色美情,奔迢

迢惬意遐想陶醉其中。神往吧?同好能得伙伴,同性能得知音,同质能获幸福。你找到了吗?

 

铁观音香清冽,入口滑顺,熨贴入微。黄金桂是乌龙的一种,因隐约有桂花香,而得此谓。也是铁观音里力量最大

一个,绝不能空腹饮用,否则伤胃,茶醉立竿见影。铁观音还有一茶,竟使程然如情深拨不出心眼子的痴人,那是

知音相遇时的震动,满心欢喜的微熏,有可遇不可求的刹那印心。

 

伊唤其兰花观音。其味自舌尖,至咽喉,至心胸,滴滴留香,丝丝入扣,萦绕不散,袅袅婷婷。

 

第一次有了舍不得喝的感觉,第一次有了曾经沧海经历。百般的怜惜珍重,来了友人必分一小筒絮絮叮嘱教之千万

不能怠慢了,自己喝时定要素手,茶具洁净,放纷扰之心,甚至焚香敬之肃然。等到喝淡了,还是舍不得倒掉茶渣

子,用一干净纱布包好,放在米饭锅里,待到米饭蒸熟,锅盖开启米香夹兰花余香扑鼻。真正是迂的痴,迂的可笑

,可爱。

 

倘若有那么两人相爱如痴子般,必定让人只羡鸳鸯不羡仙吧。

是否曾经遇见过,但已然错肩了呢?

 

 

人啊,有多少时候,有多少人都是孤独的呢,在奔忙的人生路上,即使聚众可与相契的,四顾下竟是没有的。斛

筹下假意言欢才是世相常态罢了。末了,都是过眼云烟。虽然对你念念不忘,恋恋不舍,但是我不能不承认,对

与初相见的淡笑的印象已然抵不住时间的消磨。渐渐怀疑曾经的邂逅,只是一场幻觉,渐渐怀疑那是不愿意醒来

的黄粱美梦,渐渐怀疑假如你好好端然站在眼前,会不会辩认不出是你的模样。

 

有友曾经困惑的问起旧事,阔别三年,日日絮念的故人,为什么抵面眼对眼的说话,竟然认不出?以至言语冲撞

,伤了对方,留了内疚呢?这个遗憾和困惑,从18岁夏天带到了今天。今天,也许找到了答案。蝴蝶飞不过沧海。

 

海是什么?是时间。它改变的是我们的情,还有我们的容貌,气质。

 

记忆是张着手臂学飞的俏皮的孩子,记忆里他还是邻家的大哥哥,满脸儿的稚嫩。虽然那时年长我五岁的他,已

然是青年的样子,但还是和三后年有别的,三年后眼睛里多了成熟的坚毅,多了尘世里的疲倦色,多了男人的挺

拔,同样的身高,同样一个人,却如同两人一般。

 

对不起啊,哥哥。这句话已经没有机会对你说了,装在心里好多年了。往事场景还如电影慢镜头一幅一幅在眼前

浮现,有些支离破碎,曾经的欢喜,还是远远隔着时间的飞轮传递来,听见了我们的欢笑。是你让我铭记,不要

轻信男女之间,会有纯粹的友谊。当一个人以这样的理由与你交往,女生呀,你要掂量清楚,眼前的人到底是不

是可以当爱人的,不能,即使满心的留恋,还是远远的看着他好,千万别想着亲近成一世温热的友情。

 

曾经,太天真了呀。原来,情谊有时候,也可如鱼刺哽喉。

我说,你是我的哥哥多好啊。

你说,我不会做你的哥哥,永远都不会。

……..

 

原谅,曾经的笨拙不明。真相的迟到,才成全了今时记忆的美好啊。月华摇落,山风凉薄。有些人只为错肩时的微

笑,只能告别,见,再见。有些人也曾幻想过一起穿过荒原,却在天亮时分发现前路依然漫漫。还有懂得你的人

,但是他已经有佳人在旁,虽然他在品茗片刻里,也惊讶,也遗憾,也怜惜,都在瞬间暴露无余。他的负担已然很

,而你只能恨不相逢未嫁时。你和他只能穿越众生喧哗,遥遥的相望,无声无息。

 

生活予以欢喜,唯能用手虔诚的捧与掌心。当生活予以伤害,当伤害产生了偏执后,我要赶紧拽自己回来,有时候

也会哭,也会委屈,我给自己足够的客观空间,来反省和克服。

 

幸福穿着桃红的衣裳,一个人小声哭着。

深夜里我敲打门窗,却没有人知道我的寂寞。

 

只看见昏暗的灯影里,憔悴的母亲,生病的孩子。

我伤心地来到下一个转角,两次敲打那里的大门。

 

然而走遍了全城,也没有人愿意让我进门。

在月亮西沉的后街,幸福一个人小声哭着。

 

原来即便庸常幸福,除了需要努力付出许多心力,还需要老天眷顾,时机合适,你初心未改,良人出现恰好。原来

小小的愿望,也非人人必有的福分呀。

 

茶一般要新茶喝来才好,唯普洱弥久历香。我赏慕的男子,便该是这样吧。普洱也唤沱茶,做成茶饼色泽晦暗。有

红茶口感,但更醇厚粗犷恣意。取茶有专门的茶刀,顺形而下,叶才不会被损。广东人习惯把此茶与菊花同泡,又

是一种喝法。

 

庐山的云雾茶是名茶,亦是禅茶。它始与晋代闻名唐朝,迄今已有一千多年历史,初由鸟衔来播与岩隙,故称钻林

茶。真正的云雾茶长与峭壁,得之为幸。朱德将军品其味浓性泼辣。叶片幽绿,扑鼻清香,得益与有光不暴晒,有

风不劲吹,有云蒸霞蔚,有雨露甘泉的庐山之境,茶的馥郁被滋养了出来,才能入口醇香四溢。

 

功夫茶源与宋代,多是一种茶艺,泡的茶多为铁观音和岩茶。第一泡倒掉,需要把茶唤醒,温润,不喝茶的风尘。

第二泡烫水浇壶外,内外相激,气韵彻里彻外。斟茶时候,以冲罐巡回穿梭与茶杯之间,每杯均达七分满。斟完后

,余津分别一点一抬头的点入各杯,潮汕人称此为韩信点兵或关公巡城。敬茶时依长幼次序奉与客前,先首席后左

右来宾,最后是自己。

 

人生若能行万里之路,读万卷之书,品茗饕食天下味,举案齐眉之福,夫复何求呀。

 

 

 

眠去

 

 

 

佛家七苦。生。老。病。死。爱别离。怨僧会。求不得。

 

生老病死也罢了,那是人力所不及。偏偏是爱别离,怨憎会,求不得,生生刺的心口疼。生活就是一个天蚕网紧紧的将你我束缚,想

要拼命挣脱出去,却又惦记着所谓的终会到来的美好。

我们都是一个人长大,独自面对承诺、梦想和爱情,不管是17岁还是70岁,不管现实是灰、是白,世界只有一个,杂烩着各色人事

不了。即使看不到一点点希望,还是要带着一点点希望,慢慢走下去。

 

很象卖火柴的小女孩,没有温度的时候,我会划亮手里的火柴,有时候是一把,有时候是一根一根的划亮,在黑暗和寒冷中,看着橘

黄色的火苗颤抖着明亮跳跃着,慢慢熄灭。橘黄的火光产生的视觉,还是有温暖色彩的,虽然一点点都不温暖。内心有一样东西无声

而急速的朝无底的洞穴坠落去。对未来充满种种不确定,尽管描绘不出清晰的轮廓,可还是要勇敢的走,好好生活。努力给自己充足

的阳光。在必经的四季时光。

 

有时候我又象安房直子笔下的一郎,在一个车站里看见一个白衣服的小女孩子,飞快的打开身边的箱子,箱子一下裂成两半,从里面

飞出雪似的落花。当那飞雪似的落花,一飞上昏暗的天空,马上象星星一样闪烁放光了。是萤火虫。

它们成群结队的飞过铁道线,一边一闪一闪地闪着光,光化开了,变成一个个我笑的样子,唱歌的样子,睡着的样子,生气的样子哭

鼻子的样子。数不清的我呀,晃晃悠悠的朝城市灯火飞去。我追着它们跑,它们朝下朝上朝着天空飞去,最后,不知道什么时候,我

奔跑在了漫天繁星之下。

 

那年是13岁的夏天, 傍晚芜湖火车站的站台上,我和爸爸等待回家的列车,发现了那些精灵,我追着它们飞舞,叫喊。爸爸呀,好

神奇啊。它们尾巴上真的有一盏一盏的灯光哦。这支离破碎的记忆中,似有温度。

幻想过好多种相爱的人真实见面的场景,最经典不去的是狂喜中奔向对方,欢笑冲上了天惊动了天上的人们一起朝下看,一起笑我们

多么傻。其实,我知道真的发生,不会是这样的,而是静静的注视着他的眼睛,轻轻的走近,无声的拥抱。然后,转身一定我是牵着

他的衣服角远去天涯外。

 

经百事历千万感受后,哪里有大喜大悲呢?真实的是这样呢。然而即使这样,我知道也许,终将还是一个人的旅行,没有我向往的幸

福,没有灯火阑珊的人,没有我喜欢的宝宝。也许,老的时候屋子里只有白发苍苍的自己,看邻人们全家团圆,灯火通明,欢喜不绝

与耳。

 

婆娑世界,一切莫非是苦。真害怕生活的答案会是这样一幕。我把屋子所有角落,点燃了烛光,努力不让它们熄灭。

 

 

我只不过为了储存足够的爱,足够的温柔和狡猾,以防万一醒来,就遇见你。

我只不过为了储存足够的骄傲,足够的孤独和冷漠,以防万一醒来,你已离去。